《馆中送郑著作》

宋代   马廷鸾

士为欲心缚,蜗牛粘壁枯。
荣华不盈睫,咎责弥八区。
不有君子人,中流谁一壶。
公怀天台秋,夙昔廊庙须。
南宫接东观,并辔骖天衢。
幽忧肠内热,慷慨涕濡缕。
拜疏上虚皇,诵言折奸愚。
肝脑非己物,宇宙须人扶。
恭惟天王圣,肯使善类孤。
一朝拥麾盖,自诡歌袴襦。
黟歙股肱郡,新安文物都。
斯文紫阳翁,千载长昭苏。
稻苗新进士,倚公为播敷。
茧丝困穷民,愿公荐蔿于。
勉哉崇明德,归来诵唐虞。

《馆中送郑著作》马廷鸾 翻译、赏析和诗意

人是要心绑,蜗牛粘壁枯。
荣华不盈睫,责备弥八区。
不有君子的人,中央是一壶。
公怀天台秋季,过去决策需要。
南宫连接东观,并马驾着天上。
幽忧肠内热,慷慨泪湿线。
拜疏上虚皇,诵说折奸我。
肝脑不是自己东西,宇宙需要人搀扶。
谦恭天王圣明,肯让好像我。
一朝拥有麾盖,谎称自己歌裤袄。黟歙股肱郡,新安文化都。
斯文紫阳翁,千载长昭苏。
稻苗新进士,在您任播布。
蚕丝穷困人民,希望您推荐在。
努力啊崇明德,回家来朗诵唐尧、虞舜。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《馆中送郑著作》马廷鸾 拼音读音参考

guǎn zhōng sòng zhèng zhù zuò
馆中送郑著作

shì wèi yù xīn fù, wō niú zhān bì kū.
士为欲心缚,蜗牛粘壁枯。
róng huá bù yíng jié, jiù zé mí bā qū.
荣华不盈睫,咎责弥八区。
bù yǒu jūn zǐ rén, zhōng liú shuí yī hú.
不有君子人,中流谁一壶。
gōng huái tiān tāi qiū, sù xī láng miào xū.
公怀天台秋,夙昔廊庙须。
nán gōng jiē dōng guān, bìng pèi cān tiān qú.
南宫接东观,并辔骖天衢。
yōu yōu cháng nèi rè, kāng kǎi tì rú lǚ.
幽忧肠内热,慷慨涕濡缕。
bài shū shàng xū huáng, sòng yán zhé jiān yú.
拜疏上虚皇,诵言折奸愚。
gān nǎo fēi jǐ wù, yǔ zhòu xū rén fú.
肝脑非己物,宇宙须人扶。
gōng wéi tiān wáng shèng, kěn shǐ shàn lèi gū.
恭惟天王圣,肯使善类孤。
yī zhāo yōng huī gài, zì guǐ gē kù rú.
一朝拥麾盖,自诡歌袴襦。
yī shè gǔ gōng jùn, xīn ān wén wù dōu.
黟歙股肱郡,新安文物都。
sī wén zǐ yáng wēng, qiān zǎi zhǎng zhāo sū.
斯文紫阳翁,千载长昭苏。
dào miáo xīn jìn shì, yǐ gōng wèi bō fū.
稻苗新进士,倚公为播敷。
jiǎn sī kùn qióng mín, yuàn gōng jiàn wěi yú.
茧丝困穷民,愿公荐蔿于。
miǎn zāi chóng míng dé, guī lái sòng táng yú.
勉哉崇明德,归来诵唐虞。

网友评论

这句诗描绘了一种心境和境遇的交织,充满深刻的情感和象征。我们可以从字面上和深层含义两个层面来理解这句诗。

首先,从字面意义来看,“士为欲心缚”可以理解为士人(知识分子或者追求某种理想的人)被欲望所束缚,无法解脱。“蜗牛粘壁枯”则描绘了一个蜗牛粘在墙上,生命逐渐枯竭的场景。这两个意象结合在一起,构成了一种强烈的对比:一个代表着内心的困扰和束缚,一个代表着外在的困境和无助。

从深层含义来看,这句诗充满了哲理和反思。首先,“士为欲心缚”揭示了人性的复杂性和欲望的无尽。人们往往被自己的欲望所牵绊,追求名利、地位、权力等外在的东西,而忽略了内心的真实需求和生命的意义。这种束缚使人失去自由,陷入无尽的困扰和痛苦之中。“蜗牛粘壁枯”则象征着生命的脆弱和无常。蜗牛的生命虽然微小,但也同样面临生老病死、环境压力等问题。当它粘在墙上,逐渐枯竭时,象征着生命的无常和无法掌控。

综合起来,这句诗给我们传达了一种深刻的感受:人生充满了挑战和困境,无论是内心的欲望还是外在的环境,都会给我们带来压力和困扰。我们需要学会放下欲望的束缚,寻找内心的真实需求和生命的意义;同时也需要接受生命的无常和脆弱,珍惜每一刻,活在当下。