《感古十首》是宋代胡仲弓的一首诗词，通过描绘历史上的一些事件和人物，抒发了作者对权谋和统治者的深思与忧虑。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

商君金徙木，
赵高鹿为马。
徒欲取民信，
疑心随解瓦。

在商君改革时期，权臣赵高将铸造的金像代替实际的君主，赵高还将鹿装扮成马，欺骗百姓。统治者追求民众的信任，却经常怀疑百姓，这种怀疑和猜忌就像瓦解一样。

罔民适自欺，
何以刑天下。
四维已灭亡，
命脉存已寡。

当统治者不顾民众的利益，只为自己的私利而欺骗百姓时，如何能够治理好整个国家？当四方的支持和信任已经破灭，国家的命脉也变得稀薄。

焚书火咸阳，
斯言信非假。

历史上，秦始皇焚书坑儒，烧毁了大量古代文献，这些事实被人们所熟知。这里指出，关于统治者行为的描述是真实的，不是虚构的。

这首诗通过历史上的一些典故和事件，表达了胡仲弓对权谋和统治者的忧虑和思考。作者以明忧暗喻的手法，反映了历史上的不同统治者对百姓的欺骗和猜忌，以及统治者自私权谋的危害。这首诗词通过反思历史，提醒人们保持对权力的警惕，并呼吁统治者用正确的方式来治理国家，关注民生，以实现和谐稳定的社会。

gǎn gǔ shí shǒu
感古十首

shāng jūn jīn xǐ mù, zhào gāo lù wèi mǎ.
商君金徙木，赵高鹿为马。
tú yù qǔ mín xìn, yí xīn suí jiě wǎ.
徒欲取民信，疑心随解瓦。
wǎng mín shì zì qī, hé yǐ xíng tiān xià.
罔民适自欺，何以刑天下。
sì wéi yǐ miè wáng, mìng mài cún yǐ guǎ.
四维已灭亡，命脉存已寡。
fén shū huǒ xián yáng, sī yán xìn fēi jiǎ.
焚书火咸阳，斯言信非假。

这句诗出自中国古代，是对商鞅和赵高这两位历史人物典故的概括和讽刺。

“商君金徙木”指的是商鞅立木为信的典故。商鞅在推行新法时，为了取信于民，他立了一个木杆在城门口，然后贴出告示说：如果有人将这根木杆搬到指定的地方，就奖励他。当人们按照他的话做了之后，商鞅真的履行了他的承诺，给予了奖励。这个事件显示了商鞅的诚信和决心。

而“赵高鹿为马”则是赵高指鹿为马的典故。赵高是秦朝的一位权臣，他用欺骗的手段把鹿说成是马，以此来试探和欺骗朝廷的官员，体现了他的奸诈和权力野心。

这句诗将这两个故事结合在一起，形成强烈的对比。一方面赞扬商鞅的诚信和决心，另一方面则暗讽赵高的欺骗和权力野心。诗句短小精悍，富有深意，让人在感受历史的同时，也能体会到对诚信和正义的赞美，以及对欺骗和权谋的批判。