《次韵段约斋送弟嗣宗来赴吾邑县尉》

宋代   陈著

宦游及奉亲,同气有赠言。
至哉天下乐,难与他人论。
昔绶官忧责,先洗□□冤。
行志此其始,宁为利欲昏。
持此娱禄养,有□□孝门。
纷纷时势眼,庶见古罍樽。

《次韵段约斋送弟嗣宗来赴吾邑县尉》陈著 翻译、赏析和诗意

诗词:《次韵段约斋送弟嗣宗来赴吾邑县尉》
朝代:宋代
作者:陈著

此诗以宦游和奉亲之事为背景,表达了同气相求的情感,并以此为契机展开了对世事纷繁、人情冷暖的思考。诗中首先提到了宦游和奉亲之事,表明了诗人与弟弟的亲密关系,以及他们共同面临的离别之苦。然后,诗人提到天下的乐事,难以与他人分享,意味着他们之间的情感是独一无二的。接着,诗人回顾了绶官忧责之事,暗示了曾经的痛苦经历,但他选择洗去冤屈,表达了宽宏大量的胸怀。之后,诗人谈到行志的开始,暗示了自己追求利欲昏昧的境地,与此相对,他认为应该以娱禄养志,以孝道为根本。最后,诗人提到了纷纷时势和古罍樽,意味着在纷繁的世事中,能够见到真实的人性和情感。

这首诗词表达了诗人对亲情的珍视和对人生价值的思考。诗人通过个人的经历,表达了对亲情和友情的重视,以及对利欲和功名的反思。他认识到在纷繁复杂的世事中,真正能够给人以快乐的是亲情和真挚的情感交流。诗中的意象和抒情手法都相对含蓄,给人以深思和共鸣的空间。

这首诗词的中文译文如下:

同气相求,送弟嗣宗来赴县尉。天下的欢乐,难以与他人分享。曾经的忧责,先洗去那冤屈。行志的开始,宁愿不为利欲昏昧。以此娱乐享受,忠孝二门之重。纷纷世事眼前,庶几能见到古罍樽。

这首诗词通过温婉的语言和隐晦的表达,展示了诗人对亲情和人生价值的思考。他认为真正的快乐源于亲情和真挚的情感,而不是功名利禄。诗中的意象和抒情手法给人以共鸣和思考的空间,表达了作者对人生真谛的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《次韵段约斋送弟嗣宗来赴吾邑县尉》陈著 拼音读音参考

cì yùn duàn yuē zhāi sòng dì sì zōng lái fù wú yì xiàn wèi
次韵段约斋送弟嗣宗来赴吾邑县尉

huàn yóu jí fèng qīn, tóng qì yǒu zèng yán.
宦游及奉亲,同气有赠言。
zhì zāi tiān xià lè, nán yǔ tā rén lùn.
至哉天下乐,难与他人论。
xī shòu guān yōu zé, xiān xǐ yuān.
昔绶官忧责,先洗□□冤。
xíng zhì cǐ qí shǐ, níng wèi lì yù hūn.
行志此其始,宁为利欲昏。
chí cǐ yú lù yǎng, yǒu xiào mén.
持此娱禄养,有□□孝门。
fēn fēn shí shì yǎn, shù jiàn gǔ léi zūn.
纷纷时势眼,庶见古罍樽。

网友评论

这句诗来自古人的赠别之作,大致表达的是诗人在外宦游(游历或做官)与侍奉亲人的情感交织,以及与志同道合的人(朋友)之间分别时的感慨和寄语。具体感受如下:

1. “宦游及奉亲”:这部分描述了诗人生活中的两个重要方面——宦游(可能是指为了公务或追求仕途的游历)和侍奉亲人。这两者可能让诗人感到矛盾和挣扎,因为宦游意味着离开家乡和亲人,而侍奉亲人是他的责任和义务。

2. “同气有赠言”:这里“同气”可能指的是志同道合的人,或者是朋友、同伴。诗人与他们分别之际,赠言表达了对彼此的期望、祝福,以及对未来的某种憧憬或担忧。赠言中可能包含了诗人深深的情感和对对方的关心。

整句诗可能表达了诗人在追求事业与尽家族责任之间的挣扎和无奈,同时也表达了对朋友、同伴的深情厚谊和美好祝愿。这也反映了古代文人面对生活变迁、人事分离时的常见情感。

以上仅是个人解读,具体感受可能因读者个人经历和情感体验不同而有所差异。

简介
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。