《寿狄知录》
熟读周官知几冬,染人袍就彩丝疑,家当永日三三夏,数应西岷六六峰。
囚放尽言公活汝,民期无复鼠穿墉。
《寿狄知录》阳枋 翻译、赏析和诗意
《寿狄知录》是一首宋代的诗词,由阳枋所作。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
熟读周官知几冬,
染人袍就彩丝疑。
家当永日三三夏,
数应西岷六六峰。
囚放尽言公活汝,
民期无复鼠穿墉。
诗意:
这首诗以寿狄为主题,表达了作者对寿狄的赞美和祝福之情。诗中通过对周官、彩丝、夏日和岷山等形象的描绘,展现了寿狄的卓越才华和崇高地位。同时,诗人还表达了对寿狄的期待,希望他能继续为国家和人民做出贡献,使百姓得到安宁。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言,表达了作者对寿狄的崇敬和祝福之情。通过“熟读周官知几冬”,诗人赞美寿狄的学识渊博和对历史的精通。接着,以“染人袍就彩丝疑”形象地描绘了寿狄的身份尊贵和品味高雅。
诗中的“家当永日三三夏,数应西岷六六峰”表达了诗人对寿狄长寿和家庭幸福的祝愿,同时也显示了寿狄在政治和地理上的重要地位。夏日代表了时间的流逝和人生的进程,而岷山则象征着寿狄的荣誉和地位。
最后两句“囚放尽言公活汝,民期无复鼠穿墉”表达了诗人对寿狄的期望和希望。诗人希望寿狄能够自由地表达言论,为公众谋福利,并期望国家能够安定,百姓不再受到战乱的困扰。
整首诗以简练的语言和精确的意象,表达了作者对寿狄的崇敬和祝福之情,同时也展现了当时社会对寿狄的重视和期望。这首诗具有较高的艺术价值,表现了宋代文人的儒雅情怀和对社会稳定的向往。
《寿狄知录》阳枋 拼音读音参考
shòu dí zhī lù
寿狄知录
shú dú zhōu guān zhī jǐ dōng, rǎn rén páo jiù cǎi sī yí, jiā dàng yǒng rì sān sān xià,
熟读周官知几冬,染人袍就彩丝疑,家当永日三三夏,
shù yīng xī mín liù liù fēng.
数应西岷六六峰。
qiú fàng jìn yán gōng huó rǔ,
囚放尽言公活汝,
mín qī wú fù shǔ chuān yōng.
民期无复鼠穿墉。
网友评论
这首诗似乎是一首富有深意的诗,充满了象征和隐喻。以下是我对这首诗的感受:
首先,从字面上来看,“熟读周官知几冬”可能表示熟读《周礼》已经历了多个冬天,暗示着学习和理解的过程是漫长而艰难的。“染人袍就彩丝疑”可能描述的是制作袍子的过程,用彩丝染色,这个过程可能引发诗人的某种思考或感慨。
然后,“家当永日三三夏”中的“永日”可能表示长久的日子,“三三夏”可能指的是三个夏天,或者是更长远的时间。这一句似乎在表达一种对生活或者时间的感慨,可能暗示生活的持久性和周期性。
最后,“数应西岷六六峰”中的“西岷”可能指的是西部的山峦,“六六峰”可能是指山峰的数量或者是某种象征。这一句可能是在表达一种对自然景观的赞美,或者是对某种高远目标的向往。
总体来说,这首诗可能在表达对时间的感慨,对生活的理解,以及对自然美景的赞美。同时,也富含象征和隐喻,让人产生深远的思考和感受。然而,这只是我的个人理解,具体含义可能因读者的背景和理解而有所不同。
- 简介
- 阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。