《寿韩司理》

宋代   阳枋

不因春酒驻红颜,都是心清事弗关。
草为囹空随意绿,花缘客少笑人间。
幽情倚暂随水流,爽气拄颐常看山。
共指武陵务涧地,桃花深处屋三间。

《寿韩司理》阳枋 翻译、赏析和诗意

《寿韩司理》是一首宋代诗词,作者阳枋。这首诗词描绘了一个寿韩司理的场景,充满了清新、愉悦的情感。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
不因春酒驻红颜,
都是心清事弗关。
草为囹空随意绿,
花缘客少笑人间。
幽情倚暂随水流,
爽气拄颐常看山。
共指武陵务涧地,
桃花深处屋三间。

诗意:
这首诗词以寿韩司理的生活为背景,表达了作者对自然景物和人情世事的感悟。诗中呈现了司理心灵的宁静和淡泊,作者通过描绘春日景色、草木繁茂、鲜花盛开以及自然山水的美丽,表达了寿韩司理内心的安宁和愉悦。他不被春酒的欢愉所吸引,而是专注于内心的宁静和清净。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的感悟,通过对自然景物的描绘,展示了人与自然的和谐共生。首句"不因春酒驻红颜"表达了作者不沉迷于欢愉的生活方式,而是注重内心的清明和纯净。接着的"都是心清事弗关"进一步强调了内心清净的重要性,暗示了作者对追求精神境界的追求。

诗中的"草为囹空随意绿,花缘客少笑人间"描绘了草木繁茂的景象,以及盛开的花朵,展示了自然界的美丽和生机。这些景物与人类的生活相辅相成,给人以愉悦和欢乐。

接下来的几句"幽情倚暂随水流,爽气拄颐常看山"表达了作者对自然山水的喜爱和倾诉,通过与自然的亲近来获得内心的宁静和放松。最后两句"共指武陵务涧地,桃花深处屋三间"则描绘了寿韩司理所居住的美丽环境,以及与自然的紧密联系。

整首诗词以寿韩司理的生活为线索,通过对自然景物的描述和内心感悟的表达,展现了作者对自然与人文的热爱和追求。这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对清新宁静生活的向往,以及对自然美景的赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《寿韩司理》阳枋 拼音读音参考

shòu hán sī lǐ
寿韩司理

bù yīn chūn jiǔ zhù hóng yán, dōu shì xīn qīng shì fú guān.
不因春酒驻红颜,都是心清事弗关。
cǎo wèi líng kōng suí yì lǜ, huā yuán kè shǎo xiào rén jiān.
草为囹空随意绿,花缘客少笑人间。
yōu qíng yǐ zàn suí shuǐ liú, shuǎng qì zhǔ yí cháng kàn shān.
幽情倚暂随水流,爽气拄颐常看山。
gòng zhǐ wǔ líng wù jiàn dì, táo huā shēn chù wū sān jiān.
共指武陵务涧地,桃花深处屋三间。

网友评论

这句诗给人一种超然物外的情感,透露了一种心境的清静和超脱。

首先,“不因春酒驻红颜”可以理解为诗人不会因美酒而沉溺其中,不会让酒色使自己迷失在短暂的欢愉之中。这是对物质诱惑的一种淡泊,对自我清醒的坚守。诗人借此表达了对人生短暂和虚幻的洞察,以及对追求更高境界的渴望。

其次,“都是心清事弗关”,诗人强调内心的清静才是真正的修行,世间纷繁复杂的事情都与这种清静无关。这是一种超脱世俗纷扰的境界,无论世事如何变化,内心都能保持清净和安宁。这是一种心境的超然,对人生纷繁复杂的世事的一种淡然态度。

整体来看,这句诗传达了一种对人生的深刻理解和感悟,提醒人们在面对诱惑和纷扰时,应保持内心的清静和坚定,不被外界所动。这是一种人生的智慧,也是对人生真谛的追求。

简介
阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。