《寄陈起予宗夏二首》是宋代王迈的一首诗词。这首诗词表达了王迈对朋友陈起予和宗夏的思念之情，并以此为契机，抒发了作者对人生的思考和对贵贱、穷通之间关系的思索。

诗词的中文译文如下：

道有穷通时屈伸，
夫君气概岂长贫。
帐前弟子知无几，
膝上郎君证可人。

苜蓿尽多聊一笑，
栗梨见觅莫渠嗔。
平生耿耿犹存否，
五十端能贵买臣。

诗意和赏析：
这首诗通过对陈起予和宗夏的描述，表达了对友谊的珍视和对他们才华与品性的赞美。诗词中描绘了人生的起伏和贵贱的对比，同时也暗示了王迈对自己人生境遇的思考。

首先，诗中提到“道有穷通时屈伸”，道指人生的经历和境遇，穷通指贫穷与富贵。时屈伸则表明人生有起伏，有时艰难，有时顺遂。这句表达了人生的变化无常和不可预测性。

其次，诗中提到“夫君气概岂长贫”，指陈起予和宗夏这两位朋友的气质和才华不应该受到贫穷的限制。作者认为他们的气概和才华应该得到更好的发挥和体现。

接着，诗中提到“帐前弟子知无几，膝上郎君证可人。”这句表达了作者对陈起予和宗夏的赞赏之情。帐前弟子指陈起予和宗夏在学问上的精进，膝上郎君指他们在品德上的优秀。作者认为他们是值得信赖和敬仰的人。

然后，诗中提到“苜蓿尽多聊一笑，栗梨见觅莫渠嗔。”这句表达了对旁人眼中琐碎事物的不以为意和豁达态度。苜蓿和栗梨都是细小的事物，作者通过这两个形象比喻，表达了对人际关系中的琐碎纷争的超脱和对友情的坚守。

最后，诗中提到“平生耿耿犹存否，五十端能贵买臣。”这句表达了作者对自己人生价值和成就的反思。作者问自己平生的努力和耿直是否还有意义，五十岁时还能否得到荣耀和富贵。这句话表达了对人生价值和意义的思考，对贵贱的思索。

总的来说，这首诗词《寄陈起予宗夏二首》通过描绘友情、人生起伏和贵贱之间的关系，表达了作者对朋友的思念和对人生的思考。诗意深远，通过寥寥数语，展现了作者对真挚友情和人生意义的独特见解。

jì chén qǐ yǔ zōng xià èr shǒu
寄陈起予宗夏二首

dào yǒu qióng tōng shí qū shēn, fū jūn qì gài qǐ zhǎng pín.
道有穷通时屈伸，夫君气概岂长贫。
zhàng qián dì zǐ zhī wú jǐ, xī shàng láng jūn zhèng kě rén.
帐前弟子知无几，膝上郎君证可人。
mù xu jǐn duō liáo yī xiào, lì lí jiàn mì mò qú chēn.
苜蓿尽多聊一笑，栗梨见觅莫渠嗔。
píng shēng gěng gěng yóu cún fǒu, wǔ shí duān néng guì mǎi chén.
平生耿耿犹存否，五十端能贵买臣。

这句诗传达的是一种人生的哲学与坚韧的精神状态。其中富含深刻的含义和感受，可以分别解读如下：

首先，“道有穷通时屈伸”，这句话揭示的是人生路途中的曲折与变化。“道”在这里可以理解为人生道路或者某种原则、理念。“穷通”则代表了人生的顺境与逆境，也即人生的困难和顺利时刻。而“屈伸”则可以看作是一种顺应时势、灵活应变的态度。这句话告诉我们，在面对生活的挑战和变化时，需要像“屈伸”一样灵活适应，既不偏执于逆境，也不骄傲于顺境，始终保持一颗平常心。

然后，“夫君气概岂长贫”，这句话表达的是一种坚韧不拔、不屈服于困境的精神状态。“夫君”可能是对某个具体人的称呼，也可以理解为对于有志之士的泛指。“气概”代表的是人的气度和精神面貌。“岂长贫”则表示，即使面临长期的困境，也不会让这种困境磨灭自己的志气。这句话鼓励我们面对生活的艰难时刻，要有坚韧不拔的精神，相信无论环境如何变化，自己的志向和决心都不会改变。

总的来说，这句诗传达的是一种面对生活困境不屈不挠、始终保持内心坚韧和理想的精神状态。在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们保持灵活适应的态度，同时拥有坚韧不拔的精神，就能够克服这些困难，实现自己的理想。这种精神状态的感受，是充满力量、积极向上，同时也是一种对生活深刻理解和人生智慧的体现。