zì shì xiān shēng biāo zhì gāo, sòng shī huǎng jiàn wàn rén háo qīng rú jīn zhǎng
自是先生标致高，诵诗恍见万人豪·清如金掌

bái shǒu yōu shí yì gèng zhǎng, míng yán liù jí fǎ jiē liáng.
白首忧时意更长，明言六籍法皆良。
xiān shēng bù jìng shēn qián yòng, yǒu zi qīn chuán zhǒu hòu fāng.
先生不竟身前用，有子亲传肘后方。
shí lùn wú rén chuán yào shí, shàng yī zhuó yǎn shí gāo huāng.
时论无人传药石，上医着眼识膏肓。
guī yú huó guó gōng fū bàn, yào xù shuāng yán bǎi shì xiāng.
归欤活国工夫辦，要续双岩百世香。

这句诗传达了一种深沉的忧虑和对古代典籍法度的尊重。诗人白首，意味着他年纪已长，面对时代变迁和社会现状，心中充满了忧虑和关切。这种忧虑并非无的放矢，而是基于对现实世界的深刻观察和思考。

“明言六籍法皆良”，诗人表达了对古代典籍法度的明确赞扬和肯定。这里的“六籍法”可能指的是古代中国社会的六种典籍或法律制度。诗人认为这些典籍和法度都有其优良之处，是值得我们学习和传承的。这种态度体现了对传统文化的尊重和继承。

综合来看，这句诗展现了诗人忧国忧民的精神和对传统文化的重视。面对时代的变迁，诗人依然坚守对传统文化的信念，认为古代典籍法度有其存在的价值。这种忧虑和肯定的态度，表达了一种坚韧不屈的精神和对美好未来的期待。