《有叹》是苏泂创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
气使与形驱，从知万化渠。
参禅休佞佛，为士盍忘书。
枉铸千金错，终还一味愚。
柴门老翁媪，围坐却安居。

诗意：
这首诗词通过对气与形、禅修与佛法、士人与学问、财富与智慧、老年生活等多个主题的描绘，表达了一种超越世俗追求的思考和对生活的思索。

赏析：
诗的开篇以"气使与形驱，从知万化渠"开头，表达了气和形的关系，意味着人应当以内在的精神为导向，超越物质的束缚，追求真理和智慧。

接着，诗中提到"参禅休佞佛，为士盍忘书"，表达了修行禅定和追求真实的精神，呼吁士人放下书本上的知识，去追求内心的升华和超越。

第三句"枉铸千金错，终还一味愚"，表达了对财富和物质追求的反思。诗人认为，纵使花费千金去追求外在的事物，最终只会流于空虚和愚昧，因为真正的智慧和幸福来自内心的满足和内在的修炼。

最后两句"柴门老翁媪，围坐却安居"描述了一个普通老人的生活，他们虽然年迈，但仍然能够在简朴的生活中找到安宁和满足。这句话意味着人们可以通过简单的生活方式，追求内心的宁静和满足。

整首诗词通过对不同主题的描绘，表达了超越物质、修炼内心、追求真实和内在满足的思想。它呼吁人们不要被世俗的追求所困扰，而是要在内心中追求真理和智慧，寻找生活的真正意义。

yǒu tàn
有叹

qì shǐ yǔ xíng qū, cóng zhī wàn huà qú.
气使与形驱，从知万化渠。
cān chán xiū nìng fú, wèi shì hé wàng shū.
参禅休佞佛，为士盍忘书。
wǎng zhù qiān jīn cuò, zhōng hái yī wèi yú.
枉铸千金错，终还一味愚。
zhài mén lǎo wēng ǎo, wéi zuò què ān jū.
柴门老翁媪，围坐却安居。

这是一句富有深意的诗句，体现了道家哲学中的一些核心概念。让我们逐词解析并感受其深层含义：

1. “气使”：可以理解为“气的运用”或者“以气为驱动”。在中国传统文化中，气是一种无形的力量，它推动万物的发展演变。在这句诗中，气的力量被强调，用于驱动或使动某种行为或变化。

2. “形驱”：可以理解为“形态的变化”或“形状的影响”。在这里，“形”可能指的是事物的外在形态或内在形式。这句诗暗示了形式或形态对人的行为或事物的发展有驱动作用。

3. “从知万化渠”：可以理解为“随着认知的变化，万物也随之变化”。这里的“知”指的是认知或理解，“万化渠”则意味着万物变化的途径或方式。这句诗表达了认知对事物变化的影响，即随着认知的改变，万物也会发生相应的变化。

综合起来，这句诗表达的是一种深刻的哲学思想：气的运用和形态的变化，以及认知的演变，共同驱动着万物的变化。它体现了道家哲学中自然与人的和谐共生，以及认知、形态和气的相互作用。在感受这句诗时，我们可能会体会到一种宇宙万物的联系和互动，以及人类与自然和谐相处的智慧。

以上解读仅供参考，诗歌的含义可能因读者的个人理解和体验而有所不同。