范正献奏议帖赞

思魏徵之棠，不如列疏屏之十渐。
爱卫公之柏，不如存舟扆之五箴。
谏说岂腾口，格君当以心。
想引笔而行墨，方危冠而正襟。
追古事以比迹，见忠臣之虑深。
是虽不足契当时之感悟，不犹可以镜方来之佞壬。
此左氏所以愤乾溪之痛，而三叹于祈招之德音。

译文：

思念魏徵之杨柳，不如呈上密奏之屏风。
爱护卫公之柏树，不如保留舟檝之箴言。
劝谏之言不仅是口舌之辩，更是内心之真诚。
思虑之中笔墨流转，宛如戴上危冠端正。
追溯古事以作为参照，见证忠臣之深切忧虑。
尽管不能完全领悟当时的感慨，仍可作为镜照未来奸邪之人。
这正是左氏之愤怒乾溪之痛，对祈招之德音发出三声叹息。

诗意与赏析：

《范正献奏议帖赞》是岳珂在宋代创作的一首诗词。诗中表达了思念忠臣魏徵和卫公的深情，以及对忠诚谏言的赞赏和呼吁。

诗人用对比的手法，将思念魏徵和保留屏风、箴言相比较，表达了忠臣的重要性和忠诚谏言的力量。他认为忠诚的劝谏不仅仅是口头上的辩论，更应该来自内心的真诚。这种真诚和坚持，就像著名的危冠一样，端正而庄重。

岳珂通过追溯历史，并借古讽今，批判了当时的佞臣和奸邪之人。他认为这首诗虽然无法完全体会到当时的感慨，但仍然可以成为未来识别奸邪之人的镜子。同时，他以左思的身份，表达了对乾溪之痛和祈招之德音的愤怒和叹息。

这首诗词展示了岳珂对忠臣和忠诚劝谏的崇敬之情，以及对历史教训的思考。通过比较和批判，他呼吁人们保持真诚和正直，警惕奸邪之徒，维护社会的稳定和公正。整首诗词表达了诗人对忠诚和公正的追求，以及对过去和未来的思考和警示。

fàn zhèng xiàn zòu yì tiē zàn
范正献奏议帖赞

sī wèi zhēng zhī táng, bù rú liè shū píng zhī shí jiàn.
思魏徵之棠，不如列疏屏之十渐。
ài wèi gōng zhī bǎi, bù rú cún zhōu yǐ zhī wǔ zhēn.
爱卫公之柏，不如存舟扆之五箴。
jiàn shuō qǐ téng kǒu, gé jūn dāng yǐ xīn.
谏说岂腾口，格君当以心。
xiǎng yǐn bǐ ér xíng mò, fāng wēi guān ér zhèng jīn.
想引笔而行墨，方危冠而正襟。
zhuī gǔ shì yǐ bǐ jī, jiàn zhōng chén zhī lǜ shēn.
追古事以比迹，见忠臣之虑深。
shì suī bù zú qì dāng shí zhī gǎn wù, bù yóu kě yǐ jìng fāng lái zhī nìng rén.
是虽不足契当时之感悟，不犹可以镜方来之佞壬。
cǐ zuǒ shì suǒ yǐ fèn gān xī zhī tòng, ér sān tàn yú qí zhāo zhī dé yīn.
此左氏所以愤乾溪之痛，而三叹于祈招之德音。

这句话出自唐代魏徵的《十渐不亲疏疏屏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏奏》，可以理解为诗人对政治事务的思考和对个人行为的反思。其中，“思魏徵之棠”可以理解为诗人对魏徵的思念或对其事迹的思考；“不如列疏屏之十渐”则表达了诗人认为列举政治上的过失（十渐）更为必要或更有实际意义。整体来看，这句话强调了治国理政的实际行动的重要性，而非仅仅停留在对先贤的怀念上。

关于感受诗句，可以从两个方面来解读：

一是对诗句内容的直接感受。从字面意义上，可以感受到诗人对于国家政治事务的关切与担忧，对于政治过失的认识和反思。这种反思并非空洞的怀旧，而是基于对现实的观察和思考。

二是深入挖掘文化内涵和历史背景。这句话涉及的历史人物和事件，蕴含着丰富的文化内涵和历史背景。魏徵作为历史上的名臣，其事迹和思想具有典范意义。而“十渐”则反映了当时政治上的过失和问题，体现了诗人对国家命运的关切和对政治理想的追求。通过对这句话的解读，可以感受到古代文人对于国家政治事务的责任感和使命感，以及对于理想社会的向往和追求。

总的来说，这句话给人一种深沉、凝重的感觉，体现了诗人的政治抱负和人文关怀精神。