《庚子正月彗见於室有诏求言因上己见有感作三》

宋代   岳珂

天象占仁爱,宸心极战克。
图从甘石辨,言并禹汤兴。
有志酬消露,无词赞履冰。
至明昭万里,先原烛西陵。

【原题】:
庚子正月彗见於室有诏求言因上己见有感作三唐律

《庚子正月彗见於室有诏求言因上己见有感作三》岳珂 翻译、赏析和诗意

天象占仁爱,哀心极战胜。
图从甘石辨,话都禹、汤、兴。
有志酬消露,没有词赞履冰。
到分明万,先原照西陵。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《庚子正月彗见於室有诏求言因上己见有感作三》岳珂 拼音读音参考

gēng zǐ zhēng yuè huì jiàn yú shì yǒu zhào qiú yán yīn shàng jǐ jiàn yǒu gǎn zuò sān
庚子正月彗见於室有诏求言因上己见有感作三

tiān xiàng zhàn rén ài, chén xīn jí zhàn kè.
天象占仁爱,宸心极战克。
tú cóng gān shí biàn, yán bìng yǔ tāng xìng.
图从甘石辨,言并禹汤兴。
yǒu zhì chóu xiāo lù, wú cí zàn lǚ bīng.
有志酬消露,无词赞履冰。
zhì míng zhāo wàn lǐ, xiān yuán zhú xī líng.
至明昭万里,先原烛西陵。

网友评论

这句诗似乎蕴含着深邃的哲理和情感。首先,从字面上看,“天象占仁爱”可以理解为通过天象(如天文现象)来预示或解读仁爱之心,表达了一种人与自然和谐相处,顺应天道的思想。仁爱之心是东方文化中的一种重要理念,强调对他人的关爱和尊重。

“宸心极战克”则可能意味着内心的坚定和毅力,面对挑战和困难时的决心和勇气。“宸”常常用来指代帝王或天上的宫殿,可能象征着至高无上的地位和权力,但同时也要面对战争的考验和挑战。“极战克”可以理解为在极端战斗的情况下取得胜利,展现出不屈不挠的精神。

感受这句诗,可以体会到一种博大宽广的情怀,仁爱之心与坚毅斗志的结合,展现了一种人性的光辉。诗句表达了人们在面对困难时,不仅要有仁爱之心去关爱他人,更要有坚定的信念和勇气去面对挑战。同时,诗句也提醒我们,要顺应自然,顺应天道,与自然和谐共生。

以上分析只是基于诗句的表面含义,诗歌的真正内涵往往因读者的理解而有所不同。

简介
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。