《入芜湖港过吉祥寺》

宋代   岳珂

昔时曾访后山松,天道那令霸业穷。
夹岸人观新太守,拥门僧认旧诗翁。
隐矶漫指六朝事,鲁港尝淹五宿风。
从此片帆湖际去,只应日在瑞云东。

《入芜湖港过吉祥寺》岳珂 翻译、赏析和诗意

《入芜湖港过吉祥寺》是宋代岳珂创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
昔时曾访后山松,
天道那令霸业穷。
夹岸人观新太守,
拥门僧认旧诗翁。
隐矶漫指六朝事,
鲁港尝淹五宿风。
从此片帆湖际去,
只应日在瑞云东。

诗意:
诗人回忆起过去曾经访问后山的松树,思考人世间的命运和权势的枯竭。他看到夹岸上的人们欣赏新太守,又有僧人认识他以前的诗人朋友。他在隐矶上漫步,指点着六朝时期的历史,回忆起鲁港曾经被五宿风淹没的景象。从那时起,他乘着小船驶向湖心,只能看到朝阳升起的东方,象征着希望和美好。

赏析:
这首诗词通过描绘湖景和人物的交互,展现了诗人对历史和人生的思考。诗人用简练的语言,表达了对权势和荣华的淡然态度,暗示了人世间的浮华和虚妄。他回忆起过去的友谊和诗人的身份,对六朝历史有一种深入的了解,体现了他对传统文化的热爱和承传之心。最后,诗人将目光投向湖心,象征着他对未来的向往和希望,以及对美好生活的追求。

整首诗词以景物描写为主,通过景物的变化和人物的流转,展示了作者对历史和人生的思考。通过细腻的描绘和自然的意象,表达了诗人对人生经历的感悟和对美好未来的向往。这首诗词通过简洁而富有意境的语言,给人以深远的思考和情感的共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《入芜湖港过吉祥寺》岳珂 拼音读音参考

rù wú hú gǎng guò jí xiáng sì
入芜湖港过吉祥寺

xī shí céng fǎng hòu shān sōng, tiān dào nà lìng bà yè qióng.
昔时曾访后山松,天道那令霸业穷。
jiā àn rén guān xīn tài shǒu, yōng mén sēng rèn jiù shī wēng.
夹岸人观新太守,拥门僧认旧诗翁。
yǐn jī màn zhǐ liù cháo shì, lǔ gǎng cháng yān wǔ sù fēng.
隐矶漫指六朝事,鲁港尝淹五宿风。
cóng cǐ piàn fān hú jì qù, zhǐ yīng rì zài ruì yún dōng.
从此片帆湖际去,只应日在瑞云东。

网友评论

这是一句充满诗意和哲理的诗句,所表达的含义深远而富有象征性。

从字面上看,这句诗描绘的是一个人曾经去拜访后山的松树,暗示了寻求自然之道或寻求内心的宁静和平衡的经历。这可能是寻找心灵的力量和启示的地方,可能是一个在艰难时刻寻找安慰和力量的过程。其中,“天道”可能指的是自然法则或宇宙真理。

"天道那令霸业穷"这句可以理解为即便面对雄霸天下的事业和伟大的成就的追求,面对天道的规律和命运,这一切也都难以无限延续下去,最终会面临终结或限制。这表达了诗人对宇宙和人生的深刻理解和洞察,也揭示了一种对自然法则和人生价值的敬畏之情。这种对“霸业穷”的描绘可能暗示着一种淡泊名利、回归自然的心态。诗句传达出的人生哲学并非简单地贬低功业或霸业的价值,而是希望人们在追求这些目标的同时,也能意识到人生的无常和有限性,从而保持内心的平衡和宁静。

总的来说,这句诗传达的是追求人生的精神价值和回归内心的平静以及人生的本质这一深层次的哲学理解,体现出诗人的深深感受和体会。诗句形象生动、深邃高远,给人以丰富的想象空间和理解空间。

简介
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。