zhèng dé yán qīn dǔ luò jiā guān yīn xiāng suì yī suǒ jiàn huì huà zhāo xī yán fèng
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉

jù zú yuán tōng xìng, yī niàn běn zhāo chè.
具足圆通性，一念本昭彻。
fú wǒ yǔ xìn xīn, shì sān wú chā bié.
佛我与信心，是三无差别。
fán rén wèi jiàn shèng, rú kě yǐ hé shuō.
凡人未见圣，如渴以河说。
fú shēn hū xiàn qián, rú shuǐ yìn qiū yuè.
佛身忽现前，如水印秋月。
xīn jīng zì kāi zhē, jiàn gēn fěi yōu liè.
心精自开遮，见根匪优劣。
niàn zhōng yǒu dà shì, zhū yīng bǎi bǎo jié.
念中有大士，珠璎百宝结。
bǔ tuó luò jiā xiāng, zài zài yóu jiē rén.
补陀洛伽相，在在犹揭人。
shì míng wéi zhèng guān, dǎo xiǎng zuò qí jué.
是名为正观，倒想作奇绝。
qǐ shǒu yuán tōng zūn, zī niàn wú qǐ miè.
稽首圆通尊，兹念无起灭。
fēi xiāng yì fēi niàn, bù yíng fù bù quē.
非相亦非念，不盈复不阙。
wéi rán guān zì zài, wú yǎn ěr bí shé.
唯然观自在，无眼耳鼻舌。

这两句诗句表达了深刻而富有哲理的思想，体现了诗人对宇宙人生真理的洞察和理解。

“具足圆通性”表达的是一种完整、全面、无阻碍的通达和理解。这里的“具足”意味着完全具备，没有任何缺失。“圆通性”则指灵活而无障碍的悟性，具有深刻的智慧和通透的洞察。此句展现出一种超越世俗、洞察真理的境界。

“一念本昭彻”中的“一念”指的是一个念头、一个瞬间的想法，它代表着人的思想、意识的核心。“本昭彻”则表达了这个念头的本质，是明亮、透彻的，意味着人的本性是光明、纯净的，拥有无限的潜能和可能。这句诗在揭示人类精神的本质，表达了对于人性本源的理解和把握。

综合感受这两句诗句，可以体会到一种超越时空的深邃和宽广，以及对生命真谛的探寻和领悟。诗句充满了哲理和智慧，让人在沉思中感受到心灵的净化和升华。同时，也表达了一种对宇宙人生真理的追求和探索，激发人们去深入挖掘自己内心的潜能，去追求更高的精神境界。