《送黄伯厚入广》
五行在天地,惟水明且清。
如何南中泉,乃独以贪名。
水号黑与弱,淖汩称浊泾。
彼皆有其实,所以得此声。
山川日秀发,九疑罗翠屏。
扶舆产清淑,丹砂银石英。
有泉出其间,泠然堪濯缨。
政坐贪夫累,土炭涴玉冰。
桓以{魅未换隹}故,至今人羞称。
柳子愚其溪,百世相因仍。
有如此白水,好贪岂其情。
我欲招夷齐,稷之南山汀。
一洗万古贪,诵雪归东溟。
夫君素洁已,赠以贪泉铭。
《送黄伯厚入广》郑清之 翻译、赏析和诗意
为什么南泉,就只是因为贪名。
水称为黑和弱,流体中称浊泾。
他们都有实,为了获得这样的声誉。
山川天秀发,九疑山罗翠屏。
扶着车产清淑,朱砂银石英。
有泉水出其中,轻盈堪洗帽带。
政因贪婪累,土炭沾到玉冰。
桓因{魅不换大}所以,到现在人们羞于说。
柳子愚蠢的溪流,百代相因袭。
有如此白水,喜欢贪图难道实情。
我想招夷齐,国家的南山汀。
一洗万古贪婪,背诵雪回到东溟。
您一向洁身自好,赠以贪泉铭。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
《送黄伯厚入广》郑清之 拼音读音参考
sòng huáng bó hòu rù guǎng
送黄伯厚入广
wǔ xíng zài tiān dì, wéi shuǐ míng qiě qīng.
五行在天地,惟水明且清。
rú hé nán zhōng quán, nǎi dú yǐ tān míng.
如何南中泉,乃独以贪名。
shuǐ hào hēi yǔ ruò, nào gǔ chēng zhuó jīng.
水号黑与弱,淖汩称浊泾。
bǐ jiē yǒu qí shí, suǒ yǐ dé cǐ shēng.
彼皆有其实,所以得此声。
shān chuān rì xiù fā, jiǔ yí luó cuì píng.
山川日秀发,九疑罗翠屏。
fú yú chǎn qīng shū, dān shā yín shí yīng.
扶舆产清淑,丹砂银石英。
yǒu quán chū qí jiān, líng rán kān zhuó yīng.
有泉出其间,泠然堪濯缨。
zhèng zuò tān fū lèi, tǔ tàn wò yù bīng.
政坐贪夫累,土炭涴玉冰。
huán yǐ mèi wèi huàn zhuī gù, zhì jīn rén xiū chēng.
桓以{魅未换隹}故,至今人羞称。
liǔ zi yú qí xī, bǎi shì xiàng yīn réng.
柳子愚其溪,百世相因仍。
yǒu rú cǐ bái shuǐ, hǎo tān qǐ qí qíng.
有如此白水,好贪岂其情。
wǒ yù zhāo yí qí, jì zhī nán shān tīng.
我欲招夷齐,稷之南山汀。
yī xǐ wàn gǔ tān, sòng xuě guī dōng míng.
一洗万古贪,诵雪归东溟。
fū jūn sù jié yǐ, zèng yǐ tān quán míng.
夫君素洁已,赠以贪泉铭。
网友评论
这句诗“五行在天地,惟水明且清”给人一种自然和人文和谐交融的感觉。这句诗富有哲理性和诗意,让人感受到中国古代哲学中的五行理论与自然景象的完美结合。
首先,“五行在天地”,五行是中国古代哲学中的一个重要概念,包括金、木、水、火、土五种元素,代表了宇宙万物的构成和变化。这句话表达了五行理论在自然界中的普遍存在和运作。
然后,“惟水明且清”,这句话突出了水的特性,即明亮而清澈。水在五行中代表着流动、变化和智慧,同时也象征着纯净和清明。这句话表达了诗人对水的赞美,也体现了诗人追求纯净、清明、智慧的境界。
综合来看,这句诗给人一种清新脱俗的感觉,让人感受到自然界的美丽和和谐。同时,也体现了中国古代哲学中的五行理论和人生智慧的交融,让人在欣赏自然美景的同时,也能感受到人生的智慧和哲理。