《送易彦章以太学正召》是宋代诗人曹彦约的作品。这首诗表达了对好友易彦章被选拔为太学正召的祝贺和送别之情，同时也借此抒发对士人节操和忠诚的思考。

诗意和赏析：
这首诗的诗意主要体现在对友人的祝贺和送别上。曹彦约称赞易彦章为涵养书生二百春，意指他博学多才，经历了很长时间的学习和修养。易彦章因其文才和智慧被选拔为太学正召，负责教授重要学生，这被诗中的作者视为对易彦章对文化事业的重要贡献的认可和表彰。

诗中还表达了士人的高尚气节和忠诚。作者提到易彦章只以微薄的财富和地位，忠诚地为国家尽力，从不奢求个人的权势和利益。这种精神在当时被认为是高尚的品质，是士人应有的风范。诗人自比为锱铢舍法的人，表示自己虽然才学不及易彦章，但也希望能够效仿他的精神风貌，保持士人的风度和忠诚。

整首诗以送别易彦章的方式表达了作者对其的赞美和祝福，同时也在反思自己的道路和作为。诗中的言辞婉转而含蓄，通过对友人的赞誉和自省，诗人间接地批评了那些轻视士人忠诚精神和对国家的贡献的人们。

这首诗以其简洁的语言和深刻的内涵展示了宋代士人的价值观和道德观念，同时也反映了作者对友人的赞美和思考。通过对士人的精神风貌的赞颂，诗人间接地表达了对社会风气的期望和批评。

sòng yì yàn zhāng yǐ tài xué zhèng zhào
送易彦章以太学正召

hán yǎng shū shēng èr bǎi chūn, wèi qú wén wù yǒu jīng lún.
涵养书生二百春，为渠文物有经纶。
zhǐ jīn lǐng xiù xián guān dì, chóu xī zī zhū shě fǎ rén.
只今领袖贤关地，畴昔锱铢舍法人。
wú dào nián lái duō luò luò, shì fēng cóng cǐ què bīn bīn.
吾道年来多落落，士风从此却彬彬。
bù yīng xiǎo zhé chén fān jiǎo, mán wèi cháo jiā qì zhí chén.
不应小折陈蕃角，谩谓朝家弃直臣。

这首诗描述了一个书生的形象与修养，通过对他的描绘传达了一种深深的敬佩与赞美。这位书生经历了二百多个春天，时间在他的生命中流淌，塑造了他的精神内涵和外在修养。他是一个拥有广博知识和学问的人，深深地涉猎了文化经典，形成了自己的理解，具备广博的知识体系和高尚的道德情操。诗句中表现出的他充满了儒雅气息和儒雅智慧。他的品格与智慧在诗中得以彰显，使我们对他产生由衷的敬佩和赞赏。每一句诗都饱含着诗人对他深沉的情感和欣赏。同时，“为渠文物有经纶”，这一部分的描述特别突出这位书生的成就与才智。在这里，“文物”指的是各种古代文化遗产、知识和学术理论。“经纶”通常指知识渊博、精通经史子集的人，意味着这位书生不仅广泛涉猎知识，而且对其有深入的理解和独到的见解。总的来说，这首诗表达了对一位学识渊博、修养深厚的书生的赞美和敬仰之情。