《毛希元提干有庐山癖既卜筑居这又作龙楼与玉》

宋代   曹彦约

玉京仙境发山谣,未把芙蓉意已消。
此处尚堪诗兴在,当年行乐说云卿。

【原题】:
毛希元提干有庐山癖既卜筑居这又作龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令何也作三绝句资一笑

《毛希元提干有庐山癖既卜筑居这又作龙楼与玉》曹彦约 翻译、赏析和诗意

玉京仙境发山歌谣,没有把芙蓉心里已经消失。
这里还能诗兴在,当年流行乐说你。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《毛希元提干有庐山癖既卜筑居这又作龙楼与玉》曹彦约 拼音读音参考

máo xī yuán tí gàn yǒu lú shān pǐ jì bo zhù jū zhè yòu zuò lóng lóu yǔ yù
毛希元提干有庐山癖既卜筑居这又作龙楼与玉

yù jīng xiān jìng fā shān yáo, wèi bǎ fú róng yì yǐ xiāo.
玉京仙境发山谣,未把芙蓉意已消。
cǐ chù shàng kān shī xìng zài, dāng nián xíng lè shuō yún qīng.
此处尚堪诗兴在,当年行乐说云卿。

网友评论

这两句诗充满了诗意和想象力。"玉京仙境发山谣",描绘了一个如梦如幻的场景,玉京可能是指仙境或神话中的地方,这里充满了神秘和浪漫的氛围。"发山谣"则给人一种宁静而悠远的音乐感,仿佛听到从山间传来的悠扬歌声。

接下来,"未把芙蓉意已消",芙蓉在这里可能是一种象征,代表着美丽的事物或者情感。诗人可能在表达一种情感上的转变或者未完成的心愿,"未把芙蓉"可能意味着诗人还未完全放下心中的某种情感或愿望,"意已消"则暗示了诗人内心的矛盾和挣扎。

总的来说,这两句诗给人一种神秘、浪漫而又略带忧郁的感觉,展现了诗人内心的复杂情感和对外界美好事物的向往。