zuó jiàn zi chàng wèi cáo yǔ líng jiù zhǎng lǎo nián gōng yòng fān chuán zì yùn chàng chóu
昨见子畅尉曹与灵鹫长老年公用蕃船字韵唱酬

jǐ sī zhàng cè lǐ jīn xiān, wén dào kè lái rú guàn chuán.
几思杖策礼金仙，闻道客来如贯船。
zhèng kǒng fāng chéng guò xī sòng, bù néng róng cǐ duì chuáng mián.
政恐方成过溪送，不能容此对床眠。
ài gōng shī lǜ zhēn yú xí, lián wǒ zōng mén fá hòu yuán.
爱公诗律真余习，怜我宗门乏厚缘。
yuàn yǐ jiā tuó shì shēn zhǐ, mò jiāng lì zǎo dòu duō piān.
愿以伽佗示深旨，莫将丽藻鬭多篇。

这两句诗描绘了一种富有哲理和神秘氛围的场景。“几思杖策礼金仙”可能是在描述诗人内心的思考和追求，他在思考是否应该向某种更高的境界或神圣的存在献上自己的尊重和礼物（杖策礼金可能指的是献上自己的某种虔诚的礼物或贡献）。这种思考是深入而持久的。

接下来的“闻道客来如贯船”，则可能是在描述一种得道高人接受众人朝拜的场景。“闻道”可能指的是已经悟道或者得道的人，“客来”指的是拜访者或者求道者的到来，“如贯船”则形象地描绘了求道者络绎不绝，像船一样接连不断。这一句展现了一种充满朝气和热情的景象，也体现了人们对于真理和智慧的追求。

总的来说，这两句诗通过描述诗人的内心追求和外界朝拜的场景，传达出一种寻求真理、智慧或者更高境界的渴望和热情。同时，也体现出人们对于知识和智慧的尊重和追求。