《谒孺子祠后由南昌还舣舟之地》
南昌假传欲上书,孺子乃复辞聘车。
东都已颠不可救,莽篡未露犹枝梧。
福为市卒终潜吴,稚乃悬榻太守居。
吁哉迹异心不殊,出处语默如是天。
《谒孺子祠后由南昌还舣舟之地》赵蕃 翻译、赏析和诗意
《谒孺子祠后由南昌还舣舟之地》是宋代诗人赵蕃的作品。诗词的中文译文为:
南昌假传欲上书,
孺子乃复辞聘车。
东都已颠不可救,
莽篡未露犹枝梧。
福为市卒终潜吴,
稚乃悬榻太守居。
吁哉迹异心不殊,
出处语默如是天。
这首诗词表达了作者对时代动荡和个人命运的思考和感慨。诗意深远,充满哲理。
赵蕃在诗中谈到了南昌,他曾经虚构传言想要上书,但实际上他却辞谢了皇帝的车驾。这表明作者并不愿意迎合权势,宁愿守护内心的自由和独立。他认为东都已经混乱到无法挽救的地步,而莽篡政权的阴影尚未显露,如同一棵还未成熟的梧桐树。
诗中提到福,指的是作者自己,他将自己比喻为市井之人,默默无闻地生活在吴地(指江南地区)。而稚则是指那些身居高位的太守们,他们却过着悬榻之生。这里表达了作者对社会地位和名利的批判,认为真正的福祉并不在于权势和地位,而是内心的宁静和安逸。
最后两句“吁哉迹异心不殊,出处语默如是天”,表达了作者对自己追求独立的精神和心境的肯定。他认为自己的行迹虽然与众不同,但内心追求的理想与其他人并无二致。他的言辞虽然寡言,但其内心的思想却如同天意般深刻而默默存在。
这首诗词通过对个人抉择和社会现实的反思,表达了作者独立思考和追求内心自由的精神。它以简洁的语言和深刻的哲理,展示了宋代士人的人生观和价值观,给人以启示和思考。
《谒孺子祠后由南昌还舣舟之地》赵蕃 拼音读音参考
yè rú zǐ cí hòu yóu nán chāng hái yǐ zhōu zhī dì
谒孺子祠后由南昌还舣舟之地
nán chāng jiǎ chuán yù shàng shū, rú zǐ nǎi fù cí pìn chē.
南昌假传欲上书,孺子乃复辞聘车。
dōng dōu yǐ diān bù kě jiù, mǎng cuàn wèi lù yóu zhī wú.
东都已颠不可救,莽篡未露犹枝梧。
fú wèi shì zú zhōng qián wú, zhì nǎi xuán tà tài shǒu jū.
福为市卒终潜吴,稚乃悬榻太守居。
xū zāi jī yì xīn bù shū, chū chǔ yǔ mò rú shì tiān.
吁哉迹异心不殊,出处语默如是天。
网友评论
这句诗描绘了一种情境,南昌假意传达了某种意愿,意图上书(可能是向高层或权威表达意见或请求),但最终孺子(可能是年轻人或者晚辈)拒绝了他的请求或者拒绝了与他有关的车马之礼。从中可以感受到诗句中蕴含的情感和意境是复杂而微妙的。
首先,“南昌假传欲上书”,传达出一种欺诈或虚假的意味,可能带有一种被欺骗或被误导的感觉。其次,“孺子乃复辞聘车”,则表现出年轻人的坚定和决绝,他们不愿意被欺骗,更不愿意被利用。这种拒绝可能体现了年轻一代的独立思考和坚定立场,他们不愿意轻易被外界所左右,更不愿意妥协自己的原则和价值观。
总的来说,这句诗可能表达了对欺骗和不真诚行为的批判,同时也展示了年轻一代的独立思考和坚定立场的形象。他们不会被外界所左右,更会在面对困难和挑战时坚持自己的信念和价值观。
- 简介
- 赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
