《五月二十一日徙寓智门二首》

宋代   赵蕃

欲去未能去,暂留还此留。
参差乔木合,映带野塘幽。
父老记旧筑,孙曾非昔游。
惟余补陀像,香火得勤修。

《五月二十一日徙寓智门二首》赵蕃 翻译、赏析和诗意

《五月二十一日徙寓智门二首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
五月二十一日迁往智门,作两首诗以留念。
欲离去却不得离去,只能暂时停留在此。
参差的高大乔木相互交织,倒映在静谧的野塘中。
前辈们留下的古老庐舍,后代已非当年那般游荡。
唯有我,修补着破损的陀罗尼像,尽力燃起香火供养。

诗意:
《五月二十一日徙寓智门二首》描绘了作者在五月二十一日迁往智门的心情和所见所感。诗人心怀离别之情,但由于某种原因,无法立即离开,只得在此地暂时逗留。诗中以自然景物和古老建筑为背景,表达了岁月更迭、人事变迁的主题。诗人思绪回首,感慨前辈们的努力和智慧,同时也意识到自己身处时光的洪流中,肩负着继承和传承的责任。

赏析:
这首诗以简约而凝练的语言描绘了作者的心境和所见所感,抒发了对离别和时光流转的思考。诗人通过对自然景物和古建筑的描绘,将个人的感受与环境融为一体,展示了对历史沧桑和传统文化的敬仰与思考。

诗中的"参差乔木合,映带野塘幽"一句,形象地描绘了参差不齐的高大乔木在静谧的野塘中倒映的景象,给人以和谐、宁静的感受。这种景象与诗人内心的离愁别绪形成了鲜明的对比,突显了离别的无奈和情感的复杂性。

诗的最后两句"惟余补陀像,香火得勤修"表达了诗人对传统文化的承载和传承的决心。陀罗尼是佛教中重要的经文,修补陀罗尼像并勤修香火,象征着对佛教信仰和文化传统的维护与传承。这也可理解为诗人对自身责任的认识和对历史文化的珍视。

整首诗以简洁的语言和凝练的意境,将个人情感与历史文化相融合,展现了作者对离别、传承和文化传统的思考与感慨。它通过自然景物与人文景观的对比,表达了对时光流转和历史传承的深切关注,给读者留下了思考与共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《五月二十一日徙寓智门二首》赵蕃 拼音读音参考

wǔ yuè èr shí yī rì xǐ yù zhì mén èr shǒu
五月二十一日徙寓智门二首

yù qù wèi néng qù, zàn liú hái cǐ liú.
欲去未能去,暂留还此留。
cēn cī qiáo mù hé, yìng dài yě táng yōu.
参差乔木合,映带野塘幽。
fù lǎo jì jiù zhù, sūn céng fēi xī yóu.
父老记旧筑,孙曾非昔游。
wéi yú bǔ tuó xiàng, xiāng huǒ dé qín xiū.
惟余补陀像,香火得勤修。

网友评论

这句诗表达了诗人内心的矛盾和无奈。他想去某处,却因为各种原因无法前往;暂时留下来,又感觉难以停留,心中有所牵挂。诗人表达了一种身处两难的困境和无能为力之感。具体感受可以从以下几个方面展开:

1. 情感层面:这句诗传达出一种深深的情感纠葛,表现出诗人内心的挣扎和无奈。想去而不能去,想留又难以心安,这种矛盾和冲突让人感到深深的无力感和困惑。

2. 哲理层面:这句诗可能反映出人生旅途中的困境和无奈,让我们意识到人生的旅途并不是一帆风顺的,会有种种无奈和选择。有时候我们面临选择,无法做出决定,会感到迷茫和困惑。这种困境和无奈也是人生的一种常态。

3. 艺术层面:这句诗运用了简洁的语言表达复杂的情感,富有韵律感和美感。通过反复出现的“去”和“留”,强调了诗人内心的矛盾和挣扎。同时,这种表达方式也给人留下深刻的印象,引发共鸣和思考。

总的来说,这句诗触动了我们的内心,让我们思考人生旅途中的选择和困境,同时也感受到诗人情感的纠葛和无奈。

简介
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。