《挽施文叔三首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
资福我跨蹇，智门分命车。
那知毕世隔，但惜数年疏。
此士岂复有，余生谁与居。
遗文好收拾，骥子记怜渠。

诗意：
这首诗词表达了作者对已故的施文叔的思念和哀悼之情。作者自谦自己的资质有限，感叹自己在智慧和命运上与施文叔相去甚远。他感叹两人在世时的疏离，遗憾相聚的时间太短暂。作者不禁思考，这样的人才是否还会再出现，以及自己余下的生命中将与谁为伴。最后，他希望能整理施文叔留下的文稿，并期望后人能铭记施文叔的才华与贡献。

赏析：
这首诗词通过表达作者对已故施文叔的思念之情，展现了人们对优秀人才的敬仰和怀念之情。诗中采用了简练的语言，字字珠玑，情感真挚。在表达对施文叔才华的赞美时，作者毫不掩饰自己的自谦之心，展现了一种谦虚的态度。作者对施文叔离世时的疏离和遗憾之情的描绘，让人感受到人生短暂和离别的无奈。最后的希望和期许，体现了对文化传承和人才价值的关注。

这首诗词通过简洁而深情的语言，表达了作者对施文叔的怀念和对人才的珍重。它提醒人们珍惜人与人之间的相知相惜，关注人才的培养和传承，并呼唤后人对施文叔的文化遗产加以珍视。

wǎn shī wén shū sān shǒu
挽施文叔三首

zī fú wǒ kuà jiǎn, zhì mén fēn mìng chē.
资福我跨蹇，智门分命车。
nǎ zhī bì shì gé, dàn xī shù nián shū.
那知毕世隔，但惜数年疏。
cǐ shì qǐ fù yǒu, yú shēng shuí yǔ jū.
此士岂复有，余生谁与居。
yí wén hǎo shōu shí, jì zi jì lián qú.
遗文好收拾，骥子记怜渠。

这句诗使用了典故与象征来表达某种深意。下面是基于这句诗的一些解读和感受：

首先，“资福我跨蹇”，这里使用了一种较为独特的表达。“资福”在佛教中有向佛祈求福祉的含义；“跨蹇”则可以解释为行动不便，困难重重的样子。此句结合二者可能表达了作者虽然在人生中遇到困难，但依然向往得到精神的寄托和福祉的庇护。因此这句诗传达出一种面对困境时的坚韧和信念。

接着，“智门分命车”，这里的“智门”可能象征着智慧的门户或者通达智慧的道路；“命车”则可能代表着生命的轨迹或人生之车。这句诗可能表达了智慧在人生道路上的重要作用，人们通过智慧来驾驭自己的人生，使其朝着自己希望的方向发展。这表现出一种智慧启迪人生的理念，以及追求人生理想的不懈努力。

结合这两句诗，可以感受到诗人（或词人）在面对人生的艰难和挫折时，依然坚持信仰和追求智慧的态度。尽管身处困境，但仍相信有智慧的指引和精神的支撑，就能驾驭自己的人生之车，朝着理想的方向前进。这种坚韧不拔的精神和对智慧的崇尚，给人以深刻的启示和鼓舞。

以上解读是基于诗句的字面含义和语境进行的推测，具体含义可能因作者的背景和意图而异。如需更深入地理解这句诗，还需要更多的背景信息和相关资料作为依据。