《戏题龙眠马性图》是宋代楼钥创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
狗子已知无佛性，
马又何曾有性来。
伯乐若来休着眼，
任它骐骥混驽骀。

诗意：
这首诗词表达了一种对人和马的性格和潜质的思考。诗中作者以狗和马为象征，探讨了它们的本性和天赋。狗被认为没有佛性，表示它们没有超越物质欲望的能力。而马则被质疑是否具备性格特性。最后，作者提到了伯乐，暗示伯乐的眼光与众不同，能够看到马的真正潜力，无论是高贵的骐骥还是平凡的驽骀。

赏析：
这首诗词通过对狗和马的对比，反映了人性和天性之间的关系。狗被认为没有佛性，意味着人类有时会受到欲望和物质的限制，难以超越自身的欲望和追求更高层次的境界。马则成为了对比的对象，引发了读者对马是否有自己的性格和潜力的思考。最后，伯乐的出现给予了一线希望，伯乐作为一个有远见的人，能够看到马的真正潜力，无论它们是高贵的骐骥还是平凡的驽骀。整首诗意味深长，启示人们应该具有洞察力和深入思考的能力，以发现每个人内在的潜力和价值。

xì tí lóng mián mǎ xìng tú
戏题龙眠马性图

gǒu zǐ yǐ zhī wú fó xìng, mǎ yòu hé zēng yǒu xìng lái.
狗子已知无佛性，马又何曾有性来。
bó lè ruò lái xiū zhuó yǎn, rèn tā qí jì hùn nú dài.
伯乐若来休着眼，任它骐骥混驽骀。

这是一句富有深意的诗句，它用简单而形象的语言表达了一种深刻的哲学思想或者人生态度。下面是我对这句诗的感受和理解：

“狗子已知无佛性”，可以理解为诗人认为狗这种生物并没有所谓的佛性或者灵性。这反映出诗人可能持有一种自然主义的观点，认为自然界中的生物都有其自身的特性和生存方式，无需强加人类的价值观念或精神追求。或者，诗人也可能在暗示人们不应过分追求超自然的理念，而忽略现实生活的重要性。

“马又何曾有性来”，这一句中的“性”可以理解为性质、属性或性格，也可以理解为佛教中的“佛性”。无论是哪种理解，都在强调马作为一种生物，其特性或佛性并不是与生俱来的，也是在环境、经历中逐渐形成的。这与上一句一起，可能表达了一种变化的、发展的世界观，强调事物并非固定不变，而是在时间和经历中不断演变。

整体上，这句诗让我感受到一种朴素而深刻的哲学思考，即我们应该以开放和变化的态度看待世界和生命，而不是过分执着于固定的观念或理念。同时，诗句也提醒我们，每一种生物都有其独特的价值和意义，无需以人类为中心的价值体系来评判它们。