【原题】：
吾友黄仲秉读枚乘七发至所谓洞房清宫命曰寒热之媒皓齿蛾眉命曰伐性之斧感而作诗以示予予谓乘尝事吴已而去之梁斯言也殆为两君发欤贤司马长卿长门远矣因次韵以申其意

读书必须知道书，枯草不值得用。
只词到微隐藏，连接轴索剩语。
枚乘老宾客，笔力散冰雹雨。
吴梁两骄王，在很鬫咆哮猛虎。
编须笑着上前，调度是女人。
割芦培香荪，远离郑国进攻韶舞。
斯文岂徒然，丹石病锈蚀。
拿着瑟到齐门，托身恐怕不是什么。
老澳竟然斧砧，将骨头埋在无块土地。
梁也死牛祸，宗庙社稷几乎夺主。
到现在还在给编，快读气多次鼓。
长卿素来奸佞的人，清香惭愧兰杜。
长门赋淫乱，主心奢侈没有防御。
百年校贤鄙，何止盗跖与禹。
黄郎眼睛像月亮，妙义看肺腑。
牛出标雅箴言，霏屑纷纷落锯。
枚乘的排行，小狗只是马夫。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考

wú yǒu huáng zhòng bǐng dú méi chéng qī fā zhì suǒ wèi dòng fáng qīng gōng mìng yuē hán
吾友黄仲秉读枚乘七发至所谓洞房清宫命曰寒

dú shū bì zhī shū, kū huì bù zú fǔ.
读书必知书，枯卉不足斧。
zhǐ cí yì wēi yǐn, lián zhóu fú shèng yǔ.
只词诣微隐，连轴绋剩语。
méi shēng lǎo bīn kè, bǐ lì sàn báo yǔ.
枚生老宾客，笔力散雹雨。
wú liáng liǎng jiāo wáng, héng shén hǎn xiāo hǔ.
吴梁两骄王，横甚鬫哮虎。
biān xū xiào zhí qián, diào dù qǐ ér nǚ.
编须笑直前，调度岂儿女。
yì xiāo péi fāng sūn, yuǎn zhèng jìn sháo wǔ.
刈萧培芳荪，远郑进韶舞。
sī wén qǐ tú rán, dān shí qǐ bìng yǔ.
斯文岂徒然，丹石起病窳。
cāo sè zǒu qí mén, tuō shēn kǒng fēi suǒ.
操瑟走齐门，托身恐非所。
lǎo bì jìng fǔ zhēn, mái gǔ wú kuài tǔ.
老濞竟斧砧，埋骨无块土。
liáng yì yǔn niú huò, miào shè jǐ duó zhǔ.
梁亦殒牛祸，庙社几夺主。
zhì jīn cún yí biān, kuài dú qì lǚ gǔ.
至今存遗编，快读气屡鼓。
zhǎng qīng sù nìng rén, qīng fēn kuì lán dù.
长卿素佞人，清芬愧兰杜。
cháng mén fù yín pì, zhǔ xīn chǐ mò yù.
长门赋淫僻，主心侈莫御。
bǎi nián xiào xián bǐ, hé chì zhí yǔ yǔ.
百年校贤鄙，何啻跖与禹。
huáng láng yǎn rú yuè, miào yì kuī fèi fǔ.
黄郎眼如月，妙义窥肺腑。
niú chū biāo yǎ zhēn, fēi xiè fēn luò jù.
牛出标雅箴，霏屑纷落锯。
méi shēng qí bó zhòng, quǎn zǐ dàn mù yǔ.
枚生其伯仲，犬子但牧圉。

这句诗句表达了对于阅读的理解与体验。读书必须深入理解书籍的内容，仅仅泛泛地阅读是不足够的。“必知书”强调了读书的过程不只是简单地阅读文字，更重要的是理解和吸收书中的知识、思想。

“枯卉不足斧”则形象地表达了缺乏深度理解的阅读是无用的。这里的“枯卉”可能指的是枯萎的植物，没有生命力，没有价值；“斧”则可能象征着工具或手段，意味着只有深入理解才能发挥书籍的真正价值。也就是说，如果只是像砍枯木一样对待书籍，不去深入理解其中的内容，那么书籍的价值就不能得到充分的体现。

总的来说，这句诗句让人感受到读书需要深入、专注和理解，而不仅仅是表面的阅读。这样才能真正吸收书中的知识，从而得到阅读带来的益处。