《六月二十一日早行十六首》

宋代   吴芾

古寺经行知几回,山僧又见我重来。
暮年欲作终焉计,不得归休只自哀。

《六月二十一日早行十六首》吴芾 翻译、赏析和诗意

《六月二十一日早行十六首》是宋代吴芾的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
古寺经行知几回,
山僧又见我重来。
暮年欲作终焉计,
不得归休只自哀。

诗意:
这首诗词描绘了一个老年人在六月二十一日清晨行走的情景。诗人来到古寺,经行已经多次往返,山僧再次见到了他。随着暮年的来临,诗人渐渐开始考虑人生的终焉,但他却无法得到归休的机会,只能自己悲叹。

赏析:
这首诗词以简洁的文字展现了诗人内心的孤独和无奈。古寺经行的场景象征着诗人一生的往返和劳碌,而山僧的再次相遇则凸显了岁月的流转和生活的重复。诗人的暮年阶段,他开始思考人生的意义和终结,但他却无法实现归休的愿望,只能黯然自叹。整首诗词透露出一种对时光流逝和命运无常的感慨,以及对个人命运的无奈和苦闷的情绪。通过寥寥数语,诗人将自己内心的痛苦和困惑传递给读者,引发人们对生命意义和命运的深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《六月二十一日早行十六首》吴芾 拼音读音参考

liù yuè èr shí yī rì zǎo xíng shí liù shǒu
六月二十一日早行十六首

gǔ sì jīng xíng zhī jǐ huí, shān sēng yòu jiàn wǒ chóng lái.
古寺经行知几回,山僧又见我重来。
mù nián yù zuò zhōng yān jì, bù dé guī xiū zhǐ zì āi.
暮年欲作终焉计,不得归休只自哀。

网友评论

这两句诗给人一种宁静、深远的禅修体验。诗中的古寺和山僧象征着古老的佛教文化和宁静的修行环境,而“经行知几回”和“又见我重来”则传达了一种对时间和人生不断的探索和反思的态度。

首先,“古寺经行知几回”,这句诗中的古寺让人感受到历史和沉淀,仿佛叙述者在体验古老的佛教文化或者修行的道路上不断探索。这种体验也许包含了大量的深思和自我发现的过程,也让人们体验到了历史的深度。“经行知”暗示着一种持续的修行和学习过程,是对人生哲理的不断探索和反思。

其次,“山僧又见我重来”,这句诗中的山僧可能是叙述者曾经遇到的人,也可能是他们的精神导师或老师。再次来到古寺,“又见我重来”,表达了叙述者对修行的坚持和对精神生活的追求。这同样展示了一种深度,对精神层面的自我觉察和提升的持久努力。此外,也可能暗含着人生的不断循环和不断重新发现自我或真我的过程。这种“又见”让我们体验到人生的深度以及修行的长久历程。

总的来说,这两句诗让我们感受到了修行的深沉、人生的深度和历史的厚重感。它们引导我们去反思自己的生活,探索自己的内心,以及对自我精神的不断追求和提升。

简介
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。