《仆持节朔庭自燕山向北部落以三分为率南人居》
闻道南使归,路从城中去。
岂如车上瓶,犹挂归去路。
引首恐过尽,马疾忽无处。
吞声送百感,南望泪如雨。
【原题】:
仆持节朔庭自燕山向北部落以三分为率南人居其二闻南使骈肩引颈气哽不得语但泣数行下或以慨叹仆每为挥涕惮见也因作出入塞纪其事用示有志节悯国难者云·出塞
仆持节朔庭自燕山向北部落以三分为率南人居其二闻南使骈肩引颈气哽不得语但泣数行下或以慨叹仆每为挥涕惮见也因作出入塞纪其事用示有志节悯国难者云·出塞
《仆持节朔庭自燕山向北部落以三分为率南人居》曹勋 翻译、赏析和诗意
闻道南让他回去,路从城里去。
难道像车上瓶,还挂回去路。
抬头怕过完了,马病忽然无处。
忍气吞声送百感,南望泪如雨。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
难道像车上瓶,还挂回去路。
抬头怕过完了,马病忽然无处。
忍气吞声送百感,南望泪如雨。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
《仆持节朔庭自燕山向北部落以三分为率南人居》曹勋 拼音读音参考
pū chí jié shuò tíng zì yān shān xiàng běi bù luò yǐ sān fēn wéi lǜ nán rén jū
仆持节朔庭自燕山向北部落以三分为率南人居
wén dào nán shǐ guī, lù cóng chéng zhōng qù.
闻道南使归,路从城中去。
qǐ rú chē shàng píng, yóu guà guī qù lù.
岂如车上瓶,犹挂归去路。
yǐn shǒu kǒng guò jǐn, mǎ jí hū wú chǔ.
引首恐过尽,马疾忽无处。
tūn shēng sòng bǎi gǎn, nán wàng lèi rú yǔ.
吞声送百感,南望泪如雨。
网友评论
这句诗描绘了一种情景,即听说南方来的使者即将归来,他将走的路是从城中穿过。这种情景给人一种期待和激动的心情。诗中的语言简洁明了,没有过多的修饰,却能够传达出丰富的情感。
“闻道南使归”,表达了诗人对于使者的到来所抱有的期待和喜悦之情。可能这个使者带来了重要的消息或者物品,使诗人产生了强烈的期待感。这种情感使得整个场景都充满了生机和活力。
“路从城中去”,则描绘了一个具体的场景,使者的归途经过城市之中,通过人来人往的市井街巷。这不仅展现出城市的气息,更显得旅途亲近而又充满期待。这句话中透出一种诗意的美感,让人想象到城市的繁华和热闹,以及使者穿梭其中的情景。
总的来说,这句诗通过简洁的语言和生动的描绘,传达出诗人对于远方来人的期待和激动的心情,同时也展现出城市的繁华和热闹。
- 简介
- 曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
