《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋创作的一组诗词。这组诗词描绘了山居生活的点滴琐事，表达了田舍翁的心境和对自然的感悟。以下是对该组诗词的中文译文、诗意和赏析。

山居杂诗九十首

归为田舍翁，
不作无复理。
耕凿顷亩地，
远近先视水。

沟塍欲利达，
农具无委靡。
高田下田事，
得马失马尔。

译文：
回归为田舍翁，
不理会无谓之事。
耕犁开垦顷亩土地，
远近先观察水源。

沟渠田埂欲通畅，
农具无丝毫破损。
高地和低地的农事，
得到马匹或失去马匹。

诗意和赏析：
《山居杂诗九十首》以田舍翁的视角描绘了山居生活的琐事和农田劳作的细节。诗人曹勋通过简洁明了的词句，表达了田舍翁对现实生活的态度和对自然的敬畏之情。

诗中的田舍翁选择了回归山居，摒弃了尘世的繁杂和无谓之事。他专注于耕种自己的土地，耕凿顷亩土地成为他的主要任务。而在选择土地时，他先考虑水源的远近。这种注重水源的观察，体现了田舍翁对农田灌溉的重视，也表明他对自然环境的细致观察和依赖。

诗中提到的沟渠和田埂的开凿，显示了田舍翁对农田管理的勤勉和追求完善的态度。他希望沟渠畅通，能够让水流顺畅地灌溉到每一块田地，从而提高农作物的产量。他也强调农具无损坏，以确保农田工作的顺利进行。

最后两句描述了高地和低地的农事情况，以及得马或失马的情况。这可能指的是田舍翁在农田工作中，有时会得到或失去马匹的帮助。马匹在农田劳作中具有重要的作用，得与失反映了田舍翁在农田生活中的喜怒哀乐。

整首诗以简朴的语言表达了田舍翁的朴素生活和对土地的深情厚意。它展示了诗人曹勋对农田劳作和自然环境的细致观察，并通过田舍翁的视角传达了对自然的敬畏和对生活的热爱。同时，诗中也蕴含着对人与自然和谐相处的思考，以及对自然资源的珍惜和合理利用的倡导。

shān jū zá shī jiǔ shí shǒu
山居杂诗九十首

guī wèi tián shè wēng, bù zuò wú fù lǐ.
归为田舍翁，不作无复理。
gēng záo qǐng mǔ dì, yuǎn jìn xiān shì shuǐ.
耕凿顷亩地，远近先视水。
gōu chéng yù lì dá, nóng jù wú wěi mǐ.
沟塍欲利达，农具无委靡。
gāo tián xià tián shì, dé mǎ shī mǎ ěr.
高田下田事，得马失马尔。

这句诗出自唐代诗人王维的《归园田居》，表达了诗人归隐田园、返璞归真的人生选择和追求。诗句传达出诗人甘愿做一个田园中的普通农人，而不愿意为世事纷繁劳心劳力。这不仅反映了王维崇尚自然、淡泊名利的生活态度，同时也表现了他对于人生的深刻理解和感悟。

具体来说，“归为田舍翁”可以理解为诗人决心放弃世俗的繁华，回归田园生活，成为一名普通的农民。这种选择并不代表着诗人的退让和消极避世，反而展现了他的勇气和决心，因为他深知只有在这样的生活中才能真正实现内心的自由和安宁。“不作无复理”则表达诗人不再关注那些无法理解和实现的复杂事理，而是专注于田园生活的简单和纯粹。这样的生活态度和价值观体现了诗人对于生活的独特理解和追求。

总的来说，这句诗传达出一种超脱世俗纷扰、追求内心安宁和纯粹生活的情感，也让人感受到诗人对于自然和生活的热爱和向往。