《谢景濬卿东州名士未曾倾盖因僧悟策有诗寄余》

宋代   冯时行

客唱凌天路,僧传到野亭。
人间闻誉处,句裹识仪形。
学道荒文律,婴愁钝性灵。
只如老瞽史,音节尚能听。

【原题】:
谢景濬卿东州名士未曾倾盖因僧悟策有诗寄余臭味不殊千里同契望风增感作诗写怀一首寄谢

《谢景濬卿东州名士未曾倾盖因僧悟策有诗寄余》冯时行 翻译、赏析和诗意

客人唱凌天路,僧传到野亭。
人间名誉处,句包识别仪形。
学道荒文律,我愁钝性灵。
只像老瞽史,音乐节还能够听。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《谢景濬卿东州名士未曾倾盖因僧悟策有诗寄余》冯时行 拼音读音参考

xiè jǐng jùn qīng dōng zhōu míng shì wèi zēng qīng gài yīn sēng wù cè yǒu shī jì yú
谢景濬卿东州名士未曾倾盖因僧悟策有诗寄余

kè chàng líng tiān lù, sēng chuán dào yě tíng.
客唱凌天路,僧传到野亭。
rén jiān wén yù chù, jù guǒ shí yí xíng.
人间闻誉处,句裹识仪形。
xué dào huāng wén lǜ, yīng chóu dùn xìng líng.
学道荒文律,婴愁钝性灵。
zhī rú lǎo gǔ shǐ, yīn jié shàng néng tīng.
只如老瞽史,音节尚能听。

网友评论

这句诗描述了客人在路途中的歌声悠扬直至天际,僧人则在荒野的亭子中传递其智慧。这表现了诗人对于生活与旅途的深沉感受,传达出一种远离世俗纷扰的意境。在旅途之中,客人的歌声超越了空间的界限,犹如心灵的自由和开放。同时,僧人也代表了禅修的精神和智慧,他们并不被世俗环境所困,而是在荒野之中寻找自我,领悟生命的意义。这两者的结合展示了诗人在面对自然与人生时的开阔视野和深邃思考。感受到的不仅仅是自然的景色,更是人在旅途中的精神面貌和智慧。这种景象可以使人心灵平静,感受生命的意义和价值。

简介
冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。