《春和谭曦晋仲见惠之什晋仲夔人隐居归之城下》

宋代   冯时行

大隐休夸浑俗尘,由来空谷有幽人。
只无忧患催垂白,何必功名挂汗青。
我已退非金马客,君宜上应少微星。
卜邻有意诛茅切,竹杖交头到梦屏。

【原题】:
春和谭曦晋仲见惠之什晋仲夔人隐居归之城下箪食瓢饮有可乐者

《春和谭曦晋仲见惠之什晋仲夔人隐居归之城下》冯时行 翻译、赏析和诗意

大隐休夸浑俗尘,由于来空谷有隐士。
只没有忧患催垂白,为什么一定功名挂汗青。
我已经退不是金马客,你应该上应少微星。
占卜邻居有意铲除茅草切,竹手杖交头到梦屏。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《春和谭曦晋仲见惠之什晋仲夔人隐居归之城下》冯时行 拼音读音参考

chūn hé tán xī jìn zhòng jiàn huì zhī shén jìn zhòng kuí rén yǐn jū guī zhī chéng xià
春和谭曦晋仲见惠之什晋仲夔人隐居归之城下

dà yǐn xiū kuā hún sú chén, yóu lái kōng gǔ yǒu yōu rén.
大隐休夸浑俗尘,由来空谷有幽人。
zhǐ wú yōu huàn cuī chuí bái, hé bì gōng míng guà hàn qīng.
只无忧患催垂白,何必功名挂汗青。
wǒ yǐ tuì fēi jīn mǎ kè, jūn yí shàng yīng shǎo wēi xīng.
我已退非金马客,君宜上应少微星。
bo lín yǒu yì zhū máo qiè, zhú zhàng jiāo tóu dào mèng píng.
卜邻有意诛茅切,竹杖交头到梦屏。

网友评论

这句诗描绘了一种超脱世俗纷扰、遁世隐逸的境界,具体表达了对大自然内在神韵的感受。我来为你详细解读这句诗:

1. “大隐休夸浑俗尘”:这里用“大隐”表示一种超然脱俗的境界,“休夸”即不要炫耀自己的遁世之隐。“浑俗尘”则是对世俗纷扰的形容,可以理解为诗人想要远离世俗纷扰,追求内心的宁静。

2. “由来空谷有幽人”:这句诗中的“由来”表示自古以来或一直如此,“空谷”象征着人迹罕至、与世隔绝的地方,“幽人”则指隐士或遁世高人。这句诗表达了在空谷之中有隐者存在的传统意象,体现了一种避世隐逸的情怀。

综合这两句诗,我们可以感受到诗人对尘世繁华的厌倦和对宁静生活的向往。诗人通过描绘遁世隐逸的场景,表达了自己想要远离世俗纷扰、追求内心宁静的愿望。同时,也体现了诗人对大自然内在神韵的感受和对隐逸生活的赞美。

简介
冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。