《题郭信可琴中趣轩》

宋代   冯时行

泠泠接吾耳,尘尔非真精。
大音寂无响,瓦砾如雷鸣。
古今滞迷妄,溜溜尘所萦。
落叶随水去,颠风吹残英。
道人了本源,超然契无生。
销溶天所假,浩荡还空明。
视听非耳目,况复求音声。
竹木閟渔社,衡茅落初营。
杖藜候晚收,曳履看春耕。
无为万物逝,不言四时行。
情尘泯绝处,大地皆{经纟换音}韺。
渊明出醉语,能与此理并。
见之偶一笑,呼儿署南荣。
莫作如是观,吾轩本无名。

《题郭信可琴中趣轩》冯时行 翻译、赏析和诗意

冷冷接我了,灰尘你不是真精。
大音寂无影响,瓦砾如同雷鸣。
古今滞迷妄,溜溜尘土所环绕。
落叶随水而去,山顶风吹残英。
道人了本源,超然契无生。
销溶天的假,浩浩荡荡回到空明。
视听不是耳目,何况又要求声音。
竹木关闭捕鱼社,衡茅草零落当初营。
杖藜等晚收,拖着鞋子看春天耕种。
无为万物消逝,不说四时运行。
情尘灭绝处,大地都{经贮换音}韺。
渊明出醉语,能和这样的道理都。
见他偶尔一笑,呼儿署南荣。
莫作如是观,我根本没有叫车。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《题郭信可琴中趣轩》冯时行 拼音读音参考

tí guō xìn kě qín zhōng qù xuān
题郭信可琴中趣轩

líng líng jiē wú ěr, chén ěr fēi zhēn jīng.
泠泠接吾耳,尘尔非真精。
dà yīn jì wú xiǎng, wǎ lì rú léi míng.
大音寂无响,瓦砾如雷鸣。
gǔ jīn zhì mí wàng, liū liū chén suǒ yíng.
古今滞迷妄,溜溜尘所萦。
luò yè suí shuǐ qù, diān fēng chuī cán yīng.
落叶随水去,颠风吹残英。
dào rén le běn yuán, chāo rán qì wú shēng.
道人了本源,超然契无生。
xiāo róng tiān suǒ jiǎ, hào dàng hái kōng míng.
销溶天所假,浩荡还空明。
shì tīng fēi ěr mù, kuàng fù qiú yīn shēng.
视听非耳目,况复求音声。
zhú mù bì yú shè, héng máo luò chū yíng.
竹木閟渔社,衡茅落初营。
zhàng lí hòu wǎn shōu, yè lǚ kàn chūn gēng.
杖藜候晚收,曳履看春耕。
wú wéi wàn wù shì, bù yán sì shí xíng.
无为万物逝,不言四时行。
qíng chén mǐn jué chù, dà dì jiē jīng sī huàn yīn yīng.
情尘泯绝处,大地皆{经纟换音}韺。
yuān míng chū zuì yǔ, néng yǔ cǐ lǐ bìng.
渊明出醉语,能与此理并。
jiàn zhī ǒu yī xiào, hū ér shǔ nán róng.
见之偶一笑,呼儿署南荣。
mò zuò rú shì guān, wú xuān běn wú míng.
莫作如是观,吾轩本无名。

网友评论

这句诗描绘了一种超越尘世的境界,透露出一种内心的平静和对尘世纷扰的超脱之感。以下是我的感受:

“泠泠接吾耳”表达了清澈、悠扬的音律,触动心灵深处的感觉,给人一种恬静的感觉。“泠泠”可能描绘的是自然的景象或者音乐的节奏,令人耳目一新。“吾耳”表达了这种美好感觉在诗人心中的真实存在和独特体验。

而“尘尔非真精”则传达了诗人对尘世的洞察和理解。诗人似乎意识到尘世中的一切并不是真正的精髓,只是短暂的、表象的存在。诗人可能正在寻求超越尘世的东西,追求更高层次的精神境界。

整句诗传达了一种超越现实、追求精神自由和内心平静的情感。诗人可能正在寻求一种超越尘世纷扰的境界,寻找真正的自我和内心的宁静。这种感受涉及到对世界的洞察、对人生的理解以及对内心世界的探寻。

简介
冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。