《山居》

宋代   冯时行

溪带三弓地,山开一盖天。
茅檐低没雾,藤路细迷悬。
恶草翻新耨,狞彪突旧穿。
争鸡喧臂膊,静鹭立挛拳。
翠著衣襟湿,岚薰草树鲜。
老夫甘废弃,末路寄沈绵。
水出桃源俗,人来谷口贤。
心期如水冷,世事绝风传。
瘠瘵高眠稳,疏慵入静便。
酒缸开半熟,茶饼索新煎。
温饱无余事,安閒得剩年。
胜游欣此始,妄想置从前。
出处非吾浪,乘除计亦全。
况因心地静,粗了佛家缘。
零落余生在,宁无火裹莲。

《山居》冯时行 翻译、赏析和诗意

溪流带三弓地,山上开一个盖天。
茅檐低没雾,藤路小迷悬。
恶草翻新除草,狰狞彪突旧穿。
争鸡喧臂膊,静鹭站提起拳头。
翠著衣襟湿,岚薰草树很少。
老夫甘心废弃,后期在沈绵。
水从桃源习俗,人来到谷口贤。
心期如水冷,世上的事情绝风传。
贫瘠痨病高睡安稳,疏慵进入静便。
酒缸开半成熟,茶月饼索新煎。
温饱没有其他事情,安闲得剩年。
胜游欣这才,我想把从前面。
出处并不是我浪,乘除计算也全。
何况随心所欲地静,粗了佛教因缘。
零落我活着,宁无火裹着莲花。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《山居》冯时行 拼音读音参考

shān jū
山居

xī dài sān gōng dì, shān kāi yī gài tiān.
溪带三弓地,山开一盖天。
máo yán dī méi wù, téng lù xì mí xuán.
茅檐低没雾,藤路细迷悬。
è cǎo fān xīn nòu, níng biāo tū jiù chuān.
恶草翻新耨,狞彪突旧穿。
zhēng jī xuān bì bó, jìng lù lì luán quán.
争鸡喧臂膊,静鹭立挛拳。
cuì zhe yī jīn shī, lán xūn cǎo shù xiān.
翠著衣襟湿,岚薰草树鲜。
lǎo fū gān fèi qì, mò lù jì shěn mián.
老夫甘废弃,末路寄沈绵。
shuǐ chū táo yuán sú, rén lái gǔ kǒu xián.
水出桃源俗,人来谷口贤。
xīn qī rú shuǐ lěng, shì shì jué fēng chuán.
心期如水冷,世事绝风传。
jí zhài gāo mián wěn, shū yōng rù jìng biàn.
瘠瘵高眠稳,疏慵入静便。
jiǔ gāng kāi bàn shú, chá bǐng suǒ xīn jiān.
酒缸开半熟,茶饼索新煎。
wēn bǎo wú yú shì, ān xián dé shèng nián.
温饱无余事,安閒得剩年。
shèng yóu xīn cǐ shǐ, wàng xiǎng zhì cóng qián.
胜游欣此始,妄想置从前。
chū chù fēi wú làng, chéng chú jì yì quán.
出处非吾浪,乘除计亦全。
kuàng yīn xīn dì jìng, cū le fó jiā yuán.
况因心地静,粗了佛家缘。
líng luò yú shēng zài, níng wú huǒ guǒ lián.
零落余生在,宁无火裹莲。

网友评论

这句诗描绘了自然的景色,表达了诗人对于大自然的深深感悟和敬畏之情。我们可以从字面上和意境上感受这句诗。

从字面上来看,“溪带三弓地”描绘了一条溪流,它的长度用三弓(古代的长度单位,相当于现代的三倍弓长)来形容,形象地展现了溪流绵长的态势。“山开一盖天”则描绘了山峰的高大壮丽,山峦之上似乎揭开了天的一角,表现出山的巍峨与雄伟。

从意境上来说,这句诗带有强烈的画意。一方面,“溪带三弓地”给人一种流动的韵味,溪流不仅仅是流动的水,更代表着生命力和活力。另一方面,“山开一盖天”则让人感受到山的威严和崇高,似乎有一种与自然对话的意味。诗人通过对自然景色的描绘,表达了对大自然的敬畏和热爱。

总的来说,这句诗给人一种宁静而深远的感受,使人仿佛置身于美丽的自然景色之中,感受到大自然的伟大和生命的力量。

简介
冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。