《游峨眉十一首》

宋代   冯时行

虽知仙可学,酒盏唤渊明。
未遂山中隐,聊为地上行。
留人垂雨意,送客走泉声。
初上乘危惯,归途更不惊。

《游峨眉十一首》冯时行 翻译、赏析和诗意

诗词:《游峨眉十一首》

诗意:
这首诗是宋代诗人冯时行的作品,描述了他在游览峨眉山时的心情和感受。诗人在游览山水之间,表达了对修仙者的向往和对酒文化的追求,同时也展现了他对大自然和人情的体察和感悟。诗中融入了山水、酒、雨、泉等元素,通过描绘自然景色和人物行动,传达出一种豁达从容、随遇而安的心态。

赏析:
这首诗以自然景色为背景,通过描绘山中的行走和离别场景,表达了诗人内心的情感和对人生的思考。诗的开头,诗人提到了仙人渊明,并以酒盏唤起对仙人修行的向往,暗示了诗人对超越尘世的向往和对修道人生的向往。

接着,诗人提到自己并未能实现在山中隐居的愿望,只能在地上行走。这里表达了诗人对于隐居山林、远离尘嚣的向往,但又面对现实无法如愿。在这种情况下,诗人以地上行走为代替,把对仙人的向往通过实际行动来体现。

诗的后半部分,诗人切换了视角,描绘了留人垂雨的意境和送客时泉水的声音。这里凭借细腻的描写,将自然景色与人情融合在一起,展现了诗人对大自然的体察和感悟,以及对友谊的珍惜。

最后两句表达了诗人在回程途中对乘危惯的从容和对归途的不惊。这里的乘危惯可以理解为对险阻的习惯和从容应对,归途不惊则显示出诗人内心的淡定和从容。整首诗通过对山水、酒、雨、泉等元素的描绘,以及对仙人、友情、归途的思考,展示了诗人豁达从容的心态和对生活的体验。

总体而言,这首诗以山水为背景,展现了诗人对修道人生和自然景色的向往,同时也传达了一种从容和随遇而安的心态,表达了诗人对于人生和自然的思考和感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《游峨眉十一首》冯时行 拼音读音参考

yóu é méi shí yī shǒu
游峨眉十一首

suī zhī xiān kě xué, jiǔ zhǎn huàn yuān míng.
虽知仙可学,酒盏唤渊明。
wèi suì shān zhōng yǐn, liáo wèi dì shàng xíng.
未遂山中隐,聊为地上行。
liú rén chuí yǔ yì, sòng kè zǒu quán shēng.
留人垂雨意,送客走泉声。
chū shàng chéng wēi guàn, guī tú gèng bù jīng.
初上乘危惯,归途更不惊。

网友评论

这句诗带有一种深远的哲理和诗意。首先,诗句表达了对于修仙之道的认知,即知道仙是可以学习的,这反映了一种对精神境界和超脱生活的向往。但同时,诗人又通过"酒盏唤渊明"这一情境,巧妙地将这种超脱与现实生活联系在一起。

"酒盏"一词常常与人生、世事、情感等日常生活紧密相连,可能象征着诗人对现实生活的体验和感受。"唤渊明"则可能是借用陶渊明的形象,表达一种对生活的热爱和享受,即使追求仙道,也不忘人间烟火,不忘享受现实生活。

整句诗给人一种既超脱又现实,既追求精神的高度又珍视人间生活的感受。诗人可能在寻求一种平衡,既想要超越世俗,又不想完全脱离现实。这种感受带有一种深深的哲思和人生的韵味,让人在品味诗句的同时,也能感受到诗人的内心世界和对生活的理解。

简介
冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。