《岳公来住涌泉愿为出化者十八人原上座因行袖》

宋代   李弥逊

屐声何土遣瞿昙,示病溪翁为扫庵。
檐葡香中一盂饭,不妨归去饱同参。

【原题】:
岳公来住涌泉愿为出化者十八人原上座因行袖诗谒筠溪老人风致清远可爱临行索偈书以赠之

《岳公来住涌泉愿为出化者十八人原上座因行袖》李弥逊 翻译、赏析和诗意

木屐声有什么土派瞿昙,示病溪翁为扫庵。
檐葡香中一碗饭,不妨回去饱同参。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《岳公来住涌泉愿为出化者十八人原上座因行袖》李弥逊 拼音读音参考

yuè gōng lái zhù yǒng quán yuàn wèi chū huà zhě shí bā rén yuán shàng zuò yīn xíng xiù
岳公来住涌泉愿为出化者十八人原上座因行袖

jī shēng hé tǔ qiǎn qú tán, shì bìng xī wēng wèi sǎo ān.
屐声何土遣瞿昙,示病溪翁为扫庵。
yán pú xiāng zhōng yī yú fàn, bù fáng guī qù bǎo tóng cān.
檐葡香中一盂饭,不妨归去饱同参。

网友评论

这句诗所传达的感受涉及佛法和人生的智慧。"屐声何土遣瞿昙","屐声"在这里可能是指代声音或者声音所带来的启示,"何土"可能指世间万象或者尘世,而"瞿昙"是佛教中对释迦牟尼的尊称。因此,整句诗可能在表达一种通过声音或某种启示,试图摆脱尘世的纷扰,寻找佛教的真理或人生的智慧的意境。

接下来的"示病溪翁为扫庵",则描绘了一个病中的溪边老人清扫寺庙的场景。这表现出一种对禅宗生活的象征性描绘,可能表达了对老人内心的淡泊、对人生的深刻理解以及对寺庙洁净的追求。同时也暗示了通过经历病痛和挫折,人们可能更能体会到人生的真谛和佛教的智慧。

总的来说,这句诗可能表达的是对人生智慧、佛教真理的追求,以及在经历挫折后寻找精神解脱的渴望。它向我们传达了一种禅意,即尽管生活中会遇到困难和挫折,但只要我们保持内心的平静和对智慧的追求,就能找到人生的真谛。

简介
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。