《题汪祖义桂林堂》

宋代   李弥逊

彼苍曾不与人期,胜事由来德所基,闭户一经真有子,传家三世定逢时。
摛词自得江山助,种学宁求燕雀知。
寄与诸郎饱黄卷,桂林还见长孙枝。

《题汪祖义桂林堂》李弥逊 翻译、赏析和诗意

《题汪祖义桂林堂》是宋代诗人李弥逊创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
彼苍曾不与人期,
胜事由来德所基。
闭户一经真有子,
传家三世定逢时。
摛词自得江山助,
种学宁求燕雀知。
寄与诸郎饱黄卷,
桂林还见长孙枝。

诗意:
这首诗词描述了汪祖义桂林堂的壮丽景色以及传家三代的荣耀。诗人通过表达自己的思考和感慨,强调了道德的力量和个人努力的重要性。他将自己的希望寄托在后人身上,希望他们能继承家族的优秀传统,承载着家族的荣光。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了诗人对汪祖义桂林堂的景色和家族的传承的赞美之情。首句“彼苍曾不与人期”表明这座堂宇的壮丽景色超乎人们的预期,是上天的恩赐。接着,“胜事由来德所基”强调了胜利和成功的根本在于道德品质和美德的积累。

接下来的两句“闭户一经真有子,传家三世定逢时”表达了诗人的希望和期许,他希望家族能够代代有人出类拔萃,承袭家族的荣耀。这种传承和家族的兴盛被视为天时地利的结合。

接着,诗人表达了自己对于江山和学问的理解。“摛词自得江山助”意味着诗人通过自己的诗词才华获得了江山的助力,这体现了他对文化力量的推崇。而“种学宁求燕雀知”表示诗人不再寻求他人的赞赏,而是追求内心的真知灼见。

最后两句“寄与诸郎饱黄卷,桂林还见长孙枝”表达了诗人将自己的希望和心血寄托于后人,希望他们能继承并发扬光大。桂林作为地名的提及,也暗示着这座堂宇的壮丽景色。

总的来说,这首诗词通过对汪祖义桂林堂及其传承的描绘,表达了诗人对道德、家族和文化的崇敬和期望。它展现了诗人对家族荣耀的珍视,以及对后人的期许和鼓励。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《题汪祖义桂林堂》李弥逊 拼音读音参考

tí wāng zǔ yì guì lín táng
题汪祖义桂林堂

bǐ cāng céng bù yú rén qī, shèng shì yóu lái dé suǒ jī,
彼苍曾不与人期,胜事由来德所基,
bì hù yī jīng zhēn yǒu zi, chuán jiā sān shì dìng féng shí.
闭户一经真有子,传家三世定逢时。
chī cí zì dé jiāng shān zhù, zhǒng xué níng qiú yàn què zhī.
摛词自得江山助,种学宁求燕雀知。
jì yú zhū láng bǎo huáng juǎn, guì lín hái jiàn zhǎng sūn zhī.
寄与诸郎饱黄卷,桂林还见长孙枝。

网友评论

这是一首富有哲理和深意的诗句。诗中流露出一种乐观和积极向上的精神。对这句诗的感受可以从以下几个方面进行解读:

1. "彼苍曾不与人期",可以理解为自然界或命运并不会按照人们的预期来发展,这是一种对生命无常的感慨。但诗句并没有因此而陷入消极,反而倡导一种积极的态度来面对生活中的未知与挑战。

2. "胜事由来德所基",意味着成功的源泉在于人的道德素质。"德"在中国传统文化中是人格的重要组成部分,诗人强调的是通过修德以实现自身的成功和价值。

3. "闭户一经真有子",诗人强调专心致志的学习和努力。通过闭门读书,可以培养出真正的才华和品德,这里的知识和学问不仅是技艺的提升,更是对个人品格的塑造。

4. "传家三世定逢时",则表达了家族传统和时代机遇的重要性。一个家族如果有着良好的传承,那么后代必定能够在适当的时候抓住机遇,实现家族的繁荣和个人的价值。同时,这也暗示了个人的成功并非偶然,而是家族传统和个人努力共同的结果。

总的来说,这首诗给人一种积极向上的力量,激励人们以积极的心态去面对生活中的挑战,不断提升自身的品德和学识,以迎接时代的机遇。同时,也强调了家族传承的重要性。

简介
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。