《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》

宋代   郑刚中

经史何须万卷开,书多言朔反诙谐。
能言正恐迷难出,绝学方知进有阶。
角逐英雄都扫地,留传功业谩磨崖。
若无反照观心术,永堕诸尘万事乖。

【原题】:
义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受孔子教中而见於穷居之所日用者和成七首

《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》郑刚中 翻译、赏析和诗意

经史何必万卷打开,写多记朔反诙谐。
能说恐怕很难走出迷,不断学习才知道进有阶。
角逐英雄都扫地,留传功业谩摩崖。
如果没有反射观心术,永堕种种万事不合。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》郑刚中 拼音读音参考

yì róng jiàn shì chán yuè shān jū shī guàn dú shù guò liù gēn sǎ rán dàn yú sù
义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素

jīng shǐ hé xū wàn juǎn kāi, shū duō yán shuò fǎn huī xié.
经史何须万卷开,书多言朔反诙谐。
néng yán zhèng kǒng mí nán chū, jué xué fāng zhī jìn yǒu jiē.
能言正恐迷难出,绝学方知进有阶。
jué zhú yīng xióng dōu sǎo dì, liú chuán gōng yè mán mó yá.
角逐英雄都扫地,留传功业谩磨崖。
ruò wú fǎn zhào guān xīn shù, yǒng duò zhū chén wàn shì guāi.
若无反照观心术,永堕诸尘万事乖。

网友评论

这句诗传达了一种对书籍的反思和理解。

首先,“经史何须万卷开”,表达了一种不需要过度繁琐和庞大知识量的观点,暗示了追求简约与精粹的价值观。然而,“书多言朔反诙谐”则表现出对于过度解读经典的讽刺和质疑,似乎在说尽管书籍繁多,但有些书可能会引入过多复杂的言辞或理念,以至于与原始意义相悖,变成了一种调侃或者调侃的元素。因此,此诗揭示了在阅读和学问过程中应当审慎思考的重要性,倡导读书学习的态度应是简朴且真挚,不迷信典籍的字面意思或纷繁复杂的语言描述。我们应当更重视探求书中蕴含的真理和内在的价值,而非陷入字句上的繁冗。同时,诗句也警示我们,在面对各种知识和观点时,需要有批判性的思考和理解能力,避免盲目接受或被误导。