《送王仲求》是一首宋代诗词，作者李廌。诗中表达了飘风、孤云、王真人等象征性的意象，以及对修道者的崇拜和思考。

这首诗词的中文译文如下：

飘风非焚轮，触石生孤云。
风在吹拂轮子，但不能将其焚烧；云在触摸石头上升起，独自形成孤立的状况。

逍遥王真人，行行傲世纷。
逍遥王是一个真人，他自由自在地行走于世间，超然傲视众生纷争。

斋戒断荤臭，日诵浮屠文。
他斋戒戒除肉食的腥臭味，每日诵读浮屠经文。

敝袍游江海，耻与狐貉群。
他身穿破旧的袍子游历江海，不愿与庸俗之人为伍。

吐纳全真气，鬓发垂如银。
他进行全真吐纳，使气息完整，头发垂下如银丝一般。

十年临池学，自许登右军。
他在池边学习十年之久，自信可以登上右军的位置。

谦谦卑自牧，处约人皆忻。
他谦逊谨慎地自我修炼，与他相处的人都感到快乐。

扁舟忽云徂，欲扳心殷殷。
他的小船突然消失，使人产生深深的离别之情。

丈夫重诀别，儿女徒云云。
丈夫常常面临离别之境，儿女只能感叹着云云。

常闻释氏说，精进在殷懃。
经常听闻释迦牟尼的教诲，明白在修行中必须坚持殷勤努力。

红尘易汩没，跋涉惫力筋。
红尘世界很容易使人迷失，跋涉旅途使人筋疲力尽。

不如巢华山，修炼如老君。
与其沉迷于红尘世界，不如修炼成为像老君一样的仙人。

这首诗词表达了对修道者的赞颂和崇拜，通过描绘逍遥王真人的形象，表达了追求自由、超脱尘世的人生理想。作者用风、云、斋戒、全真吐纳等意象，强调修行者追求纯净和超越凡俗的精神追求。整首诗词以明快的语言描绘了修行者的形象和修行之道，展现了宋代文人对道家思想和修道道德的向往和推崇。

sòng wáng zhòng qiú
送王仲求

piāo fēng fēi fén lún, chù shí shēng gū yún.
飘风非焚轮，触石生孤云。
xiāo yáo wáng zhēn rén, xíng xíng ào shì fēn.
逍遥王真人，行行傲世纷。
zhāi jiè duàn hūn chòu, rì sòng fú tú wén.
斋戒断荤臭，日诵浮屠文。
bì páo yóu jiāng hǎi, chǐ yǔ hú háo qún.
敝袍游江海，耻与狐貉群。
tǔ nà quán zhēn qì, bìn fà chuí rú yín.
吐纳全真气，鬓发垂如银。
shí nián lín chí xué, zì xǔ dēng yòu jūn.
十年临池学，自许登右军。
qiān qiān bēi zì mù, chù yuē rén jiē xīn.
谦谦卑自牧，处约人皆忻。
piān zhōu hū yún cú, yù bān xīn yīn yīn.
扁舟忽云徂，欲扳心殷殷。
zhàng fū zhòng jué bié, ér nǚ tú yún yún.
丈夫重诀别，儿女徒云云。
cháng wén shì shì shuō, jīng jìn zài yīn qín.
常闻释氏说，精进在殷懃。
hóng chén yì gǔ mò, bá shè bèi lì jīn.
红尘易汩没，跋涉惫力筋。
bù rú cháo huà shān, xiū liàn rú lǎo jūn.
不如巢华山，修炼如老君。

这句诗描绘了一种自然景象，同时也蕴含着一种深邃的哲理和情感。飘风非焚轮，触石生孤云，可以理解为飘忽的风并非焚烧的车轮，它轻轻吹过，触及山石，激发出孤独的云彩。

首先，从字面意义上看，诗句展现了风的轻盈和云的孤独。飘风给人以自由、不受拘束的感觉，而触石生孤云则表现了云与自然的互动，以及它自身的独立和寂寞。

更深层次地解读，这句诗可能代表着一种心境或者人生哲理。飘风或许象征着生活中不可预测的变化和突如其来的事件，而非焚烧的车轮则暗示这些变化并不带来毁灭或痛苦。触石生孤云则可能象征着这些经历对个人的影响，即生活中的遭遇和经历会激发我们内心的某种情感或思考，使我们更加独立和深邃。

总的来说，这句诗给人一种宁静、淡泊的感觉，同时也蕴含着生活的哲理和人生的体验。它告诉我们，生活中的风云变幻并不可怕，反而可能激发出我们内心的力量和智慧。