《送姚先生归宜山三首》
老逢熙运乞前官,病遇先生得内丹。
一饱有期吾事了,千年不死後人看。
《送姚先生归宜山三首》陈师道 翻译、赏析和诗意
《送姚先生归宜山三首》是宋代陈师道创作的一首诗词。这首诗词表达了对姚先生的送别之情,并融入了作者对自己前途的思考和对后人评价的期许。
诗词的中文译文:
送姚先生归宜山三首
常遭顺境求官职,因病得遇先生的仙丹。盼望早日满足心愿,千年后的人们仍会赞叹。
诗意和赏析:
这首诗词以送别姚先生为主题,但同时也通过对自身经历的反思,展示了作者对自己前途的思考和对后人评价的期许。
首先,诗词开篇提到作者常常遇到顺境但仍然乞求官职,这表明作者一直期望能够在政治上有所成就。然而,由于疾病的缘故,作者与姚先生相识,并得到了先生的仙丹之药,这里用仙丹的比喻,暗示了姚先生所传授的珍贵知识和经验对作者的启迪和帮助。这种特殊的疾病状况和姚先生的介入,使得作者的前途有了新的可能性。
接着,诗词表达了作者对未来的期盼。作者希望能够早日实现自己的愿望,得到所追求的官职,一饱心愿。这种期望和追求在整首诗中都被强调。
最后,作者以千年后的人们对自己和姚先生的评价作为结尾。这里是对后人评价的期许,作者希望千年之后,人们能够欣赏和赞叹自己和姚先生的所作所为。这种期许显示了作者对自己和姚先生的自信和对自己价值的认同。
综上所述,《送姚先生归宜山三首》通过描绘作者的经历和对姚先生的赞美,表达了作者对自己前途的思考和对后人评价的期许。诗词中融入了自信和期望,以及对人生意义和价值的思考,展现了作者对未来的向往和追求。
《送姚先生归宜山三首》陈师道 拼音读音参考
sòng yáo xiān shēng guī yí shān sān shǒu
送姚先生归宜山三首
lǎo féng xī yùn qǐ qián guān, bìng yù xiān shēng de nèi dān.
老逢熙运乞前官,病遇先生得内丹。
yī bǎo yǒu qī wú shì le, qiān nián bù sǐ hòu rén kàn.
一饱有期吾事了,千年不死後人看。
网友评论
这句诗传达了一种特殊的经历和感受。“老逢熙运乞前官,病遇先生得内丹”,可以理解为:
一位年老的人在繁荣的时代里,寻求更高的官职或者更好的机会,这可能暗示着这位老人在社会中追求更好的地位或是应对生活的挑战。而当他身体有疾,可能遭遇困境或者生活中遇到挫折时,他遇到了某位高人(先生),并从那里得到了“内丹”这种精神上的安慰或引导。这里的“内丹”可能象征着某种智慧、精神力量或生命哲学的理解,可以帮助他应对生活的挑战或者疾病带来的困扰。
这句诗给人一种在人生旅途中遇到挫折和困难时,能够得到帮助和指导的感觉。它告诉我们,无论面对什么样的困境,只要有信念和决心,总会有人或事给予我们帮助和启示。同时,这句诗也传达出对于人生经历的理解和感慨,以及对未来的希望和期待。
- 简介
- 陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
