《阅史六首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。这首诗描绘了作者对时世的不满和对王符的感激之情，同时表达了对人生境遇的思考和对追求自由的渴望。

诗意和赏析：
这首诗词通过陈造的个人感受，展现了他对世态炎凉的不满情绪。他在平时感到厌世，对社会现实抱有无奈和愤懑之情，因此表达了愤世谢王符（一种对世态的谢绝和嘲讽）。然而，作者并不甘心被困于现实，他选择佯装狂妄，迎接王符（在这里可以理解为命运）的到来，以此来表示他对变革的渴望和对命运的抗争。

诗中提到了“心端有累”，这是作者对自己内心的自省，意味着他认识到自己内心的疲惫和困顿。与此同时，他与君乘木用舟虚，意味着他想要摆脱尘世的束缚，追求一种自由和超脱的境界。这里的“木舟”象征着世俗的束缚，而“虚”则代表了他对世俗的怀疑和追求超越的心态。

整首诗透露出一种对现实的厌倦和对精神追求的渴望。作者通过佯装狂妄和追求自由的形象，表达了他对命运的抗争和对超越尘世的向往。这首诗词以简洁的语言展现了作者内心的矛盾和对自由的渴望，给人以思考和共鸣的空间。

yuè shǐ liù shǒu
阅史六首

píng shí fèn shì xiè wáng fú, gèng kěn yáng kuáng zhǒng jiē yú.
平时愤世谢王符，更肯佯狂踵接舆。
xū xìn yǒu xīn duān yǒu lèi, yǔ jūn chéng mù yòng zhōu xū.
须信有心端有累，与君乘木用舟虚。

这句诗出自宋代诗人陆游的《自勉》。从这句诗中，我们可以感受到诗人对世事的不满和无奈，以及对自身命运的感慨。具体来说，这种感受可以从以下几个方面来理解：

1. “愤世”：表达了对社会现状的不满和愤怒。诗人可能看到了当时社会的种种不公和不合理的现象，因此产生了强烈的愤慨之情。

2. “谢王符”：这里的“王符”可能指的是王符的著作《潜夫论》，也可能指代当时的政治现状或官僚体制。诗人谢之，表达了他对这个体制或现状的不满和失望。

3. “更肯佯狂踵接舆”：这里的“佯狂”表示假装疯狂或装疯卖傻，“踵接舆”可能指效仿古代有智慧的隐者接舆的行为。整句诗的意思是，诗人宁愿表现得疯疯癫癫，像接舆一样超脱世俗，也不愿同流合污。这反映了诗人在面对困境和不公时的一种自我解脱和自我调适的心态。

总的来说，这句诗反映了诗人对社会现实的强烈不满和无奈，同时也表达了他面对命运挑战时的一种自我调适和自我解脱的心态。这种感受既有对现实的批判，也有对人生的反思和自我慰藉。