《次韵杨宰述怀》

宋代   陈造

为儒如此尔,粮食第晨晡。
诗漫南山杞,愁连董泽蒲。
宾筵阙鹅炙,券负有牛租。
久要惟穷鬼,文成不受驱。

《次韵杨宰述怀》陈造 翻译、赏析和诗意

《次韵杨宰述怀》是宋代诗人陈造所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
为儒如此尔,粮食第晨晡。
诗漫南山杞,愁连董泽蒲。
宾筵阙鹅炙,券负有牛租。
久要惟穷鬼,文成不受驱。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者陈造对现实社会的不满和思考。作者首先提到自己为了儒学而过着朴素的生活,以儒者的身份,他将粮食置于日常生活的首要位置,意味着他对生活的基本需求的关注。

接下来,他用诗意的方式描绘了南山杞、董泽蒲等地,将自己内心的愁苦与这些地方联系起来,通过景物的描绘展现了他内心的忧虑和纷扰。

在诗的后半部分,作者提到了宾客筵席上的鹅肉和租税券。这里的宾筵阙鹅炙可能暗指官场上的享乐和腐败,而券负有牛租则可能指代着人们身负的重负和负担。

最后两句表达了作者长期以来的愿望和心境。他说自己久迫于贫穷的人和穷困的境地,文才虽然有所成就,却不能摆脱现实的束缚和驱逐。

整首诗词以简洁的语言描绘了作者对现实社会的不满和对自身命运的思考。通过对物象的运用和诗人独特的感悟,诗词展现了对权力腐败、社会不公和个人命运的思考和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《次韵杨宰述怀》陈造 拼音读音参考

cì yùn yáng zǎi shù huái
次韵杨宰述怀

wèi rú rú cǐ ěr, liáng shí dì chén bū.
为儒如此尔,粮食第晨晡。
shī màn nán shān qǐ, chóu lián dǒng zé pú.
诗漫南山杞,愁连董泽蒲。
bīn yán quē é zhì, quàn fù yǒu niú zū.
宾筵阙鹅炙,券负有牛租。
jiǔ yào wéi qióng guǐ, wén chéng bù shòu qū.
久要惟穷鬼,文成不受驱。

网友评论

这句诗出自古诗《麸箩记》。它描述的是一种田园生活的景象,强调粮食的重要性,以及人们对粮食的珍视和依赖。这句诗传达了一种朴素的生活观和对自然的敬畏之情。以下是我对这句诗的感受:

首先,“为儒如此尔”,可以理解为诗人以此为生活方式或者追求的状态。他认为这是做为一个真正的儒家弟子应该拥有的生活态度和生活方式。这是一种简单朴实的生活方式,与大自然和谐共生,遵循自然的节奏。

然后,“粮食第晨晡”,通过描绘清晨和黄昏时分的农田劳作情景,表现了粮食生产的辛勤和对劳动的赞美。“晨晡”二字体现了时间的流转和生活的节奏,也暗示了人们对生活的珍视和对自然的尊重。粮食是生活的基础,是人们赖以生存的重要物质,因此诗人强调粮食的重要性。

总的来说,这句诗传达了一种朴素的生活观和对自然的敬畏之情,表达了对劳动人民的赞美和对生活的珍视。通过描绘清晨和黄昏的农田劳作情景,让人感受到大自然的美丽和生命的活力。同时,也强调了粮食的重要性,提醒人们要珍惜每一粒粮食,尊重劳动人民的辛勤付出。