《《绮疏遗恨》之尺》
佛说空虚也可量,虚空比恨恨还长;
银花宝钿金星尺,认得纤纤十指香。
《《绮疏遗恨》之尺》唐寅 翻译、赏析和诗意
《绮疏遗恨》之尺
佛说空虚也可量,
虚空比恨恨还长;
银花宝钿金星尺,
认得纤纤十指香。
【中文译文】
佛陀说过空虚也可被衡量,
虚无的广袤比恨意还要长久;
银花细腻的宝钿和闪耀的金星构成的尺子,
可以察觉到指尖间弥漫的香气。
【诗意与赏析】
《绮疏遗恨》之尺是明代文人唐寅所创作的一首诗词。诗中以佛陀的教诲为引子,表达了作者对于空虚和恨意的思考以及对于某种神秘力量的体察。
首句“佛说空虚也可量”,借用佛陀的教导,表明空虚是可以被衡量的。这里的空虚可以理解为生命中的虚无和无常,是一种超越个体的存在状态。诗人通过佛教的智慧提醒人们,虽然空虚无物,但它却比恨意更为广袤、更为持久。
接着,诗人运用了视觉和触觉的意象来描述一种神秘的尺子。诗中的“银花宝钿”和“金星尺”描绘了一种华美、精致的尺子形象。银花和宝钿象征着细腻和珍贵,金星则闪烁着光辉和神秘感。这样的尺子似乎具有特殊的能力,能够感知纤纤之间的指尖香气。
整首诗以简洁、形象的语言将抽象的概念具象化,通过对空虚和恨意的对比,表达了一种超越人世,对于某种神秘力量的追求和思考。诗人试图通过这种隐喻的手法,引发读者对于人生意义、存在状态以及无常性的思考,展现了唐寅独特的审美情趣和哲思。
《《绮疏遗恨》之尺》唐寅 拼音读音参考
qǐ shū yí hèn zhī chǐ
《绮疏遗恨》之尺
fó shuō kōng xū yě kě liàng, xū kōng bǐ hèn hèn hái zhǎng
佛说空虚也可量,虚空比恨恨还长;
yín huā bǎo diàn jīn xīng chǐ, rèn de xiān xiān shí zhǐ xiāng.
银花宝钿金星尺,认得纤纤十指香。
网友评论
这是一句富有哲理和深意的诗句,它出自佛教文化,传达了一种超越时空的玄妙意境和佛家的宽容精神。我们可以从以下几个角度来解读这句诗:
首先,“佛说空虚也可量,虚空比恨恨还长”。佛家认为,空虚并非实无所有,而是指一种超越世俗认知的境界。这种境界虽然难以用世俗的语言和概念去描述,但并非不可捉摸。佛说空虚也可量,可以理解为佛家的智慧能够理解和把握这种境界,即使它看似无边无际、难以捉摸。而“虚空比恨恨还长”,则表达了佛家对于恨的超越和转化。在佛家的视野中,恨是一种负面情感,但虚空却比恨更加深广无边。这意味着,当我们把心态扩展到虚空一样的境界时,自然就不会再执着于仇恨,而是能够包容一切,包括自己的敌人。
其次,“银花宝钿金星尺,认得纤纤十指香”。这两句诗给人一种优雅而神秘的感受。银花宝钿金星尺,是一种富贵的象征,代表了世俗的繁华和华丽。然而,诗句并没有停留在这种繁华的描绘上,而是进一步通过“认得纤纤十指香”来表达了一种超越世俗的深情。纤纤十指,可以解读为女性的柔美或者是一种细腻的情感。这种情感超越了世俗的繁华和虚荣,指向了一种内在的美好和价值。这也暗示我们,不要被外在的繁华所迷惑,而要关注内在的真实和美好。
总的来说,这句诗融合了佛教的哲学思想和人文情感,表达了一种超越世俗、包容万物的境界。它告诉我们,即使面对困难和挫折,也要保持内心的平静和宽容,关注内在的美好和价值。同时,也要超越世俗的繁华和虚荣,追求一种更深层次的情感和境界。
- 简介
- 唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
