《谢邕倅寄佛面杖》
自得闲居乐,欣闻隐具来。
杖头观佛面,掌内化龙才。
行变黄金色,依然满月开。
从今不妄出,留上妙高台。
《谢邕倅寄佛面杖》朱翌 翻译、赏析和诗意
《谢邕倅寄佛面杖》是宋代朱翌所创作的一首诗词。这首诗以自得闲居的心境为主题,表达了作者对隐士生活的欣悦与向往。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
自得闲居乐,欣闻隐具来。
杖头观佛面,掌内化龙才。
行变黄金色,依然满月开。
从今不妄出,留上妙高台。
诗意:
这首诗词描绘了作者在闲居生活中所体验到的乐趣。他欣喜地听闻到隐士们的到来,表达了对宁静隐逸生活的向往和喜爱。诗中通过佛面杖的意象,表达了一种超越尘世的心境。佛面杖是一种常用于行走的法器,杖头上雕刻有佛的面容。在观看佛面的过程中,杖头内部似乎蕴含着神秘的力量,可以将人的心灵转化为龙的气质。诗人把这种变化比喻为行走的杖头变成了金色,就像满月的明亮。最后两句表达了作者的决心,他决定不再轻易出门,而是留在这个美丽的地方,就像留在妙高台一样。
赏析:
这首诗词以自然、朴素的语言展现了作者对隐居生活的追求和享受。作者通过佛面杖的形象,传达了一种超越尘世的宁静和自我修养的心境。杖头观佛面,掌内化龙才,表达了一种内心的觉醒和超越。行走的杖头变成了金色,象征着作者内心的明亮和高尚。最后两句表达了作者决心舍弃繁杂的世俗,选择留在这个美丽的地方,追求内心的宁静和境界的提升。
整首诗词旨在表达作者对宁静隐逸生活的向往和对自我修养的追求。通过自然、淡泊的描写,展现了一种超越尘世的境界。这首诗词以简洁的语言和清新的意象,传达了一种宁静与美好的生活理念,让读者感受到了诗人对闲居生活的热爱和追求。
《谢邕倅寄佛面杖》朱翌 拼音读音参考
xiè yōng cuì jì fú miàn zhàng
谢邕倅寄佛面杖
zì dé xián jū lè, xīn wén yǐn jù lái.
自得闲居乐,欣闻隐具来。
zhàng tóu guān fú miàn, zhǎng nèi huà lóng cái.
杖头观佛面,掌内化龙才。
xíng biàn huáng jīn sè, yī rán mǎn yuè kāi.
行变黄金色,依然满月开。
cóng jīn bù wàng chū, liú shàng miào gāo tái.
从今不妄出,留上妙高台。
网友评论
这两句诗句传达了一种自得其乐的闲适心境和对隐居生活的欣赏。
“自得闲居乐”表达了诗人对闲适生活的满足和自我愉悦的情感。这种闲适可能是来源于对生活的深刻理解和对人生目标的明确,诗人能够在生活中找到属于自己的快乐,享受生活的每一刻。
“欣闻隐具来”则传达了诗人对于隐居生活中各种设施和物品的到来的喜悦。这里的“隐具”可以理解为隐居生活中的各种用具或者设施,也可能是指隐逸生活中所需的各种条件或环境。诗人对这些的到来感到欣喜,说明他对隐居生活有着强烈的向往和期待,同时也反映了他的生活情趣和审美追求。
总的来说,这两句诗表达了一种对隐居生活的向往和欣赏,对生活中自我满足和喜悦的感悟。
- 简介
- 朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。
