《寄赵青山同舍档四首》

宋代   汪元量

短褐离披紫凤图,非扬非墨亦非儒。
独怜后辈欺前辈,自笑今吾即故吾。

《寄赵青山同舍档四首》汪元量 翻译、赏析和诗意

《寄赵青山同舍档四首》是宋代诗人汪元量创作的一首诗词。这首诗词揭示了作者对时代变迁和个人处境的思考和感慨。

诗词的中文译文如下:
短褐离披紫凤图,
非扬非墨亦非儒。
独怜后辈欺前辈,
自笑今吾即故吾。

诗意和赏析:
这首诗词的诗意较为深沉,反映了作者对社会和个人现状的思考。

首句“短褐离披紫凤图”,表现了作者身份地位的低微。短褐指的是短衣,离披则是衣襟敞开的样子,这里暗示着作者的衣着简陋。紫凤图是指一种华丽的图案,作者用这个意象来对比自己的平凡。通过这样的描绘,作者表达了自己处于社会底层的心境。

接下来的两句“非扬非墨亦非儒”,通过排除自己不属于的群体,表达了作者对自己角色的迷茫。扬、墨、儒分别代表了文人、书画家和儒家学者,作者并不认同自己属于这些身份。这种迷茫和不属于任何群体的状态,进一步凸显了作者的孤独和无助。

最后两句“独怜后辈欺前辈,自笑今吾即故吾”,表达了作者对于后辈对前辈的欺瞒和轻视的愤懑之情。作者在这种情况下,只能对自己的境遇苦笑,意味着他对自己的处境已经无能为力,只能接受现实。

整首诗词通过对自身处境的揭示,表现了作者对于社会和个人命运的思考和感慨。同时,诗词中透露出一种无奈和对时代变迁的无法逆转的痛苦感,体现了宋代社会中下层文人的心态和困境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《寄赵青山同舍档四首》汪元量 拼音读音参考

jì zhào qīng shān tóng shě dàng sì shǒu
寄赵青山同舍档四首

duǎn hè lí pī zǐ fèng tú, fēi yáng fēi mò yì fēi rú.
短褐离披紫凤图,非扬非墨亦非儒。
dú lián hòu bèi qī qián bèi, zì xiào jīn wú jí gù wú.
独怜后辈欺前辈,自笑今吾即故吾。

网友评论

这首诗给人以独特而深刻的感受,具体的解读可能因人而异,但我可以尝试给出一些理解。

首先,“短褐离披紫凤图”可能是在描述一种场景或物品。其中“短褐”可能指的是一种简朴的衣着,“离披”可能暗示了某种分散或揭示的状态,“紫凤图”则可能代表一种图案或象征,如紫色的凤凰,它在中国文化中常常被视为吉祥和尊贵的象征。整体来看,这句诗可能是在描述一种独特而引人注目的视觉形象。

接下来,“非扬非墨亦非儒”则表达了诗人对这种场景或物品的独特看法。这里的“扬”可能指的是绘画或其他艺术形式中的挥洒自如,“墨”则代表了书写或绘画中的墨水,“儒”则指的是儒家思想或儒家学者的特点。这句诗表达了诗人对于这种景象的理解,它并非仅仅通过笔墨纸砚等传统艺术手段所描绘,也并非儒家思想所能涵盖或解读。这可能暗示了诗人对于某种超越传统认知的新观念或新体验的追求和探索。

总的来说,这首诗可能表达了一种超越传统认知的、独特的艺术体验或思想境界。它既有视觉上的冲击,也有思想认知上的超越,给人留下了深刻的印象。然而,由于诗歌本身的简洁性和开放性,具体的感受可能会因读者的个人经历和认知背景而有所不同。

简介
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。