yǔ jū tiáo xī shàng yǔ bái shí dòng tiān wèi lín pān dé jiǔ zì yú rì bái shí
予居苕溪上与白石洞天为邻潘德久字余日白石

nán shān xiān rén hé suǒ shí, yè yè shān zhōng zhǔ bái shí.
南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。
shì rén huàn zuò bái shí xiān, yī shēng fèi chǐ bù fèi qián.
世人唤作白石仙，一生费齿不费钱。
xiān rén shí bà fù pián pián, qī shí èr fēng shēng fèi gān.
仙人食罢腹便便，七十二峰生肺肝。
zhēn zū zhī zài nán shān nán, wǒ yù cóng zhī bù dàn yuǎn.
真租只在南山南，我欲从之不惮远。
wú fāng zhǔ shí hé yóu ruǎn.
无方煮石何由软。
jiā míng xī wǒ hé gǎn cí,
佳名锡我何敢辞，
dàn chóu zì bǐ zhǎng kǔ jī.
但愁自比长苦饥。
náng zhōng zhǐ yǒu zhuǎn ān shī,
囊中只有转庵诗，
biàn dāng jū shuǐ sān yàn zhī.
便当掬水三咽之。

这句诗描绘了一种超脱尘世、神秘莫测的氛围，让人感受到南山仙人的超凡脱俗和神秘色彩。其中，“南山仙人”代表着一种超脱尘世的存在，而“何所食”则引发人们的好奇心和想象力，使人产生对仙人生活方式的好奇和遐想。

“夜夜山中煮白石”则表现出仙人的一种生活方式，仙人在山中夜以继日的煮炼白石，这一场景带有一种神秘和超然的色彩，也许白石代表了某种仙药或者修炼之物，这一过程体现了仙人对修炼和超脱的追求。同时，夜晚的山中景象也增添了这一场景的静谧和深邃感。

总体而言，这句诗充满了神秘、超脱和遐想的氛围，让人感受到诗人的想象力和对超脱尘世生活的向往。