xī yóu shī qí shí wǔ
昔游诗 其十五

héng shān wéi zhēn gōng, dào shì yǐn wǒ jiǔ.
衡山为真宫，道士饮我酒。
gòng zuò yǒu hé rén, shān zhōng bái yī sǒu.
共坐有何人，山中白衣叟。
wèn sǒu jiā hé zài, jìn zhù shān dòng kǒu.
问叟家何在，近住山洞口。
yīn qín qǐ jiàn yāo, xú bù rù lín sǒu.
殷勤起见邀，徐步入林薮。
yún shēn xiǎn jìng hēi, shí chéng tuān shuǐ hǒu.
云深险径黑，石成湍水吼。
xún yuán xíng jiàn yuǎn, máo wū jiǎn rú zhǒu.
寻源行渐远，茅屋翦如帚。
lǎo pēng chá wèi kǔ, yě zuó qín xíng chǒu.
老烹茶味苦，野琢琴形丑。
sǒu yún sī mǎ qiān, xué dào cǐ jū jiǔ.
叟云司马仟，学道此居久。
wū dōng dà pán shí, qí huà jīn shàng yǒu.
屋东大盘石，棋画今尚有。
gǔ mù bì fù zhī, qīng quán shí gēn zǒu.
古木庇覆之，清泉石根走。
yīn bēi bǎi nián nèi, jí jí chéng bái shǒu.
因悲百年内，汲汲成白首。
qiān rén gù nán zhí, yǐn zhě yì kě ǒu.
仟人固难值，隐者亦可偶。
zhuī wéi huǎng rú mèng, yù huà wú hǎo shǒu.
追惟恍如梦，欲画无好手。

这句诗描绘了一幅宁静而神秘的画面，衡山被视为真宫，充满神圣的氛围。在这样的背景下，一位道士邀请诗人饮酒，显然诗人对这一体验感到非常愉快和欣喜。对于诗人的感受，可以概括为以下几点：

首先，“衡山为真宫”，可以看出诗人对衡山的崇高尊敬和敬畏之情。衡山作为道教的重要圣地之一，具有神圣不可侵犯的地位，能够登上衡山、感受到那里的气氛和神韵，是诗人对道教文化的尊重和向往的体现。

其次，“道士饮我酒”，这句诗表达了诗人与道士之间的友好交往和深厚的情谊。在道教文化的熏陶下，诗人与道士共饮美酒，共享喜悦时光，让诗人感受到了道家修行生活的悠然自得和对人生智慧的洞察。

最后，结合诗句整体意境，诗人可能感受到了神秘、宁静、愉悦和自由等情感。在衡山的神圣氛围中，与道士共饮美酒，这种体验是诗人心灵的享受和灵魂的洗涤。此外，这种亲近自然和人文精神的方式，可能让诗人感受到了与大自然的和谐共鸣以及与道文化心灵的交融相通。

总的来说，这句诗传达了一种神秘而愉悦的感受，展现了诗人对衡山道文化的向往和敬仰之情。