《贺郑漕三首》

宋代   黄公度

天子欲宽南顾忧,绣衣曾是旧人求。
山川不改元负采,父老能言昔政猷。
襦裤疲民应枕奠,纪纲新度觉钱流。
年灵一种同天地,雨露何偏十四州。

《贺郑漕三首》黄公度 翻译、赏析和诗意

《贺郑漕三首》是宋代黄公度的作品。这首诗表达了对郑漕的祝贺和赞美之情。虽然没有提供具体的原文内容,但我将为您提供一种中文译文,并解析诗词的意境和赏析。

诗词的中文译文如下:

天子欲宽南顾忧,
绣衣曾是旧人求。
山川不改元负采,
父老能言昔政猷。
襦裤疲民应枕奠,
纪纲新度觉钱流。
年灵一种同天地,
雨露何偏十四州。

诗意和赏析:
这首诗词以贺词的形式,赞美了郑漕,可以看出是对他的政绩和才能的赞扬。

诗的开头写道“天子欲宽南顾忧”,这句话的意思是皇帝希望能够消除南方人民的忧虑。这里的南顾忧可能指的是南方地区的困苦和问题,而天子的宽容则代表着他对人民的关怀和担忧。

接下来的两句“绣衣曾是旧人求,山川不改元负采”表达了郑漕过去的经历和功绩。绣衣曾是旧人求,意味着郑漕曾是一位平凡的人,但凭借自己的才华和努力,成功地改变了自己的命运,成为了一位官员。山川不改元负采,这句话可能指的是郑漕在担任官职期间,对于国家山川的改善和治理,以及对于国家财政的贡献。

接下来的两句“父老能言昔政猷,襦裤疲民应枕奠”表达了老百姓对郑漕的支持和称赞。父老能言昔政猷,说明老百姓们能够明辨是非,看到郑漕过去的政绩和贡献。襦裤疲民应枕奠,这句话表达了郑漕关心民生,努力为民众解决问题,让人民过上安居乐业的生活。

最后两句“纪纲新度觉钱流,年灵一种同天地,雨露何偏十四州”表达了对郑漕新的政绩的祝福。纪纲新度觉钱流,意味着郑漕在财政政策和经济发展方面取得了新的成就,让钱币流通更加顺畅。年灵一种同天地,雨露何偏十四州,这里描绘了郑漕的才能和魅力如同天地灵动,他的作为和恩泽如同雨露滋润着整个国家,不偏不倚地影响着各个地方。

总的来说,这首诗通过赞美郑漕的政绩和才华,表达了对他的祝贺和敬意,同时也表达了对于国家繁荣和人民安康的美好祝愿。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《贺郑漕三首》黄公度 拼音读音参考

hè zhèng cáo sān shǒu
贺郑漕三首

tiān zǐ yù kuān nán gù yōu, xiù yī céng shì jiù rén qiú.
天子欲宽南顾忧,绣衣曾是旧人求。
shān chuān bù gǎi yuán fù cǎi, fù lǎo néng yán xī zhèng yóu.
山川不改元负采,父老能言昔政猷。
rú kù pí mín yīng zhěn diàn, jì gāng xīn dù jué qián liú.
襦裤疲民应枕奠,纪纲新度觉钱流。
nián líng yī zhǒng tóng tiān dì, yǔ lù hé piān shí sì zhōu.
年灵一种同天地,雨露何偏十四州。

网友评论

这句诗传达了一种深沉的情感和宏大的历史背景。“天子欲宽南顾忧”,这句诗似乎在描述一位统治者想要减轻南方地区的忧虑或困扰,可能涉及到政治稳定、民生问题或边疆安全等。“绣衣曾是旧人求”,这句诗则透露出一种回忆与旧日的联系。其中的“绣衣”在古代通常指代官服,象征权力的荣耀与历史的厚重感。这里的“旧人求”可以理解为在过去的历史里,有着人们对美好统治与治理的追求与愿望。综合来看,这句诗带有一种复杂的感受,既有对过去的回忆和对未来的期望,也有对权力与治理的深刻思考。它表达了一种对未来的期待和对过去的尊重与纪念。同时,也反映了权力与责任的关系,以及治理者对国家安定和人民福祉的责任感与使命感。

简介
黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,著有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。