《题金元鼎至乐堂》
百岁休论七十稀,羡君林壤得熙怡。
赋归已久同元亭,至乐真能慕启期。
一壑过人聊自足,万钟于我亦何思。
故应不羡纡朱贵,带索行歌世未知。
《题金元鼎至乐堂》韩元吉 翻译、赏析和诗意
《题金元鼎至乐堂》是宋代文人韩元吉所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
百岁休论七十稀,
羡君林壤得熙怡。
赋归已久同元亭,
至乐真能慕启期。
一壑过人聊自足,
万钟于我亦何思。
故应不羡纡朱贵,
带索行歌世未知。
诗意:
这首诗词表达了对友人金元鼎的羡慕之情。诗人认为即使人能活到百岁,也难得有人能达到七十岁这样的高龄。他羡慕金元鼎拥有宜人的居住环境,即使长时间离开归乡,依然能够享受到宜人的氛围。他认为金元鼎对音乐的热爱和追求是真挚的,能够欣赏和懂得高尚的音乐。诗人自称自己在山谷中独居已经足够满足,而对于万钟之音,他却无从思考。因此,他并不羡慕那些纷纷扰扰的富贵人家,而是带着自己的琴索,随心而行,在世人未曾知晓的地方唱歌。
赏析:
这首诗词以简洁明快的笔触表达了诗人对友人金元鼎的羡慕之情,展现了对高尚艺术追求和自由自在生活态度的赞赏。诗词中运用了一些富有意象的描写,如"百岁休论七十稀",表达了对长寿的珍视和稀有性。"羡君林壤得熙怡"则用来形容金元鼎的居住环境宜人,给人一种舒适宜人的感觉。"赋归已久同元亭"表明金元鼎对音乐的热爱和长久的追求,"至乐真能慕启期"则强调了他对高尚音乐的赞赏。诗的后半部分则表达了诗人自己的生活态度,他不羡慕富贵人家,相反,他选择带着自己的琴索,在世人未知的地方自由自在地歌唱。整首诗词通过对友人和自身的对比,展现了对高尚艺术和自由生活的向往,并表达了对宁静内敛生活方式的赞美和追求。
《题金元鼎至乐堂》韩元吉 拼音读音参考
tí jīn yuán dǐng zhì lè táng
题金元鼎至乐堂
bǎi suì xiū lùn qī shí xī, xiàn jūn lín rǎng dé xī yí.
百岁休论七十稀,羡君林壤得熙怡。
fù guī yǐ jiǔ tóng yuán tíng, zhì lè zhēn néng mù qǐ qī.
赋归已久同元亭,至乐真能慕启期。
yī hè guò rén liáo zì zú, wàn zhōng yú wǒ yì hé sī.
一壑过人聊自足,万钟于我亦何思。
gù yīng bù xiàn yū zhū guì, dài suǒ xíng gē shì wèi zhī.
故应不羡纡朱贵,带索行歌世未知。
网友评论
这首诗似乎是一首贺诗或颂诗,赞颂的对象是一个年岁已高的长者。诗中表达了对其长寿和健康生活的羡慕。下面是我的感受:
1. “百岁休论七十稀”:这句诗表达了时间的流转和生命的长度。诗人可能是在说,我们通常认为活到百岁是稀有的,但在这个人的情况下,活到七十岁已经是常态,甚至可以说是理所当然的。这可能意味着这位长者有着健康的生活方式或者命运的眷顾。
2. “羡君林壤得熙怡”:这句诗表达了对这位长者的羡慕之情。“羡君”即羡慕这位长者,“林壤”可能是指自然环境,寓意长寿之地。“得熙怡”中的“熙怡”是安详、舒适的意思。诗人羡慕这位长者在长寿的同时,还能在自然环境中享受到安详舒适的生活。
总的来说,这首诗给人一种敬仰和尊重的感觉,同时也表达了对于长寿和健康生活的向往和羡慕。诗人可能希望通过这首诗表达对这位长者的赞美和尊重,同时也借此传达出对生命和生活的积极态度。
- 简介
- 韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。