《与苏训直约游招隐寺》

宋代   韩元吉

鼙鼓初归塞上师,京江酒美胜年时。
春来逆旅真无事,身到名山合有诗。
石底於菟穷作穴,泉间科斗闹成池。
荒寒景色君休问,后日应怀此客随。

《与苏训直约游招隐寺》韩元吉 翻译、赏析和诗意

《与苏训直约游招隐寺》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
鼙鼓初归塞上师,
京江酒美胜年时。
春来逆旅真无事,
身到名山合有诗。
石底於菟穷作穴,
泉间科斗闹成池。
荒寒景色君休问,
后日应怀此客随。

诗意:
这首诗描述了韩元吉与苏训约定一起游览招隐寺的场景。诗人在诗中表达了对美好时光的回忆,以及在名山之间的旅行中的诗意体验。他描绘了石底的於菟(古时指一种动物)为自己挖洞,泉水中的科斗(一种鱼)在欢闹成池。诗人婉约地表达了对美丽景色的赞美,同时也暗示了将来与苏训再次相聚的期待与怀念。

赏析:
这首诗以简练的语言勾勒出塞外的景色和诗人的情感。首句"鼙鼓初归塞上师"描绘了远离尘嚣的塞外山寺归来的僧人,为整首诗营造了宁静的氛围。接着,诗人回忆起曾经与苏训共饮京江美酒的时光,表达了对美好年华的怀念之情。然而,春天来临后逆旅归来的诗人却发现自己身处名山之间,生活无忧无虑,真正体验到了逍遥自在的境地,因而有了"春来逆旅真无事,身到名山合有诗"的写照。接下来,诗人以石底於菟穷作穴和泉间科斗闹成池的景象,描绘了自然界生命力的勃发,展示了大自然的神奇与美妙。最后两句"荒寒景色君休问,后日应怀此客随"表达了诗人对后会之日的期待,同时也表达了对苏训的深深思念。

整首诗以简洁、朴实的语言描绘了自然景色和诗人的内心感受,通过对自然景观的描写表达了诗人对美好时光的怀恋,同时也展示了对大自然的赞美和对友谊的珍视。这首诗给人以宁静、淡泊的感觉,唤起人们对大自然和友谊的思考和回忆。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《与苏训直约游招隐寺》韩元吉 拼音读音参考

yǔ sū xùn zhí yuē yóu zhāo yǐn sì
与苏训直约游招隐寺

pí gǔ chū guī sāi shàng shī, jīng jiāng jiǔ měi shèng nián shí.
鼙鼓初归塞上师,京江酒美胜年时。
chūn lái nì lǚ zhēn wú shì, shēn dào míng shān hé yǒu shī.
春来逆旅真无事,身到名山合有诗。
shí dǐ wū tú qióng zuò xué, quán jiān kē dǒu nào chéng chí.
石底於菟穷作穴,泉间科斗闹成池。
huāng hán jǐng sè jūn xiū wèn, hòu rì yīng huái cǐ kè suí.
荒寒景色君休问,后日应怀此客随。

网友评论

这句诗出自某首古诗,描绘了一种边疆与内地交融的情境。以下是我的感受:

“鼙鼓初归塞上师”描绘了边疆战事的结束,或许是一种和平的归来。这里的“鼙鼓”通常与战争有关,而“塞上师”可能指代边疆的军队或者守护边疆的人。这句诗可能表达了作者对战争结束,回归和平的喜悦和感慨。

“京江酒美胜年时”则描绘了内地的繁华与美好。京江可能指代某个地方的江河,这里的酒被认为是美的,甚至超过了其他时期。这句诗可能表达了诗人对内地生活的向往,对和平繁荣的赞美。

整句诗可能融合了边疆与内地的元素,展现了战争与和平、边疆与内地的对比。从“酒美胜年时”可以看出诗人对生活的热爱和对繁荣的赞美。同时,通过描绘边疆的战事结束,也表达了诗人对和平的期待和向往。

请注意,以上只是基于诗句的解读和感受,具体的含义还需要结合整首诗的背景、语境和作者的意图来理解。

简介
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。