《留别傅安道》
场屋俱为拜赐师,烟霄独喜凤毛飞。
壮心似铁何曾老,健笔如椽合一挥。
北渚青山劳我梦,西垣红药待君归。
诏环不作经时隔,沙路薰风卷绣衣。
《留别傅安道》韩元吉 翻译、赏析和诗意
《留别傅安道》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
场屋俱为拜赐师,
烟霄独喜凤毛飞。
壮心似铁何曾老,
健笔如椽合一挥。
北渚青山劳我梦,
西垣红药待君归。
诏环不作经时隔,
沙路薰风卷绣衣。
诗意:
这首诗词是韩元吉给傅安道留别时所作,表达了离别之情以及对傅安道的赞美和思念之情。
赏析:
这首诗词以傅安道为主题,通过对傅安道的赞美和告别,展现了诗人的情感和思考。下面对诗词中的各个句子进行分析:
1. 场屋俱为拜赐师,烟霄独喜凤毛飞。
这两句描述了诗人和傅安道相聚的场景。"场屋俱为拜赐师"表示在这个场所,诗人向傅安道致以师德之礼。"烟霄独喜凤毛飞"描绘了喜庆的氛围,意味着诗人对傅安道的高度赞扬。
2. 壮心似铁何曾老,健笔如椽合一挥。
这两句表达了诗人对傅安道的敬佩之情。"壮心似铁何曾老"意味着傅安道的志向坚定如铁,永不衰老。"健笔如椽合一挥"表示傅安道的书法才华出众,一挥间便能展现出精湛的技艺。
3. 北渚青山劳我梦,西垣红药待君归。
这两句表达了诗人对傅安道的思念之情。"北渚青山劳我梦"表示诗人在北渚的青山之间辛劳地梦见傅安道,表达了对傅安道的思念之情。"西垣红药待君归"意味着傅安道在西垣的红药之地等待着诗人的归来,强调了彼此的情谊和相互期待。
4. 诏环不作经时隔,沙路薰风卷绣衣。
这两句描述了诗人和傅安道分别的情景。"诏环不作经时隔"表示傅安道因为诏命而暂时离开,这种分别是暂时的,而非永远的隔离。"沙路薰风卷绣衣"描绘了诗人在沙路上行进的情景,薰风吹动着绣衣,意味着诗人正在离开,与傅安道的相聚即将结束。
总体来说,这首诗词表达了诗人对傅安道的深情厚意和对分别的思念之情。通过对傅安道的赞美和告别,诗人展现了对傅安道的敬佩和对友情的珍视,让读者感受到了浓厚的情感和诗人的内心世界。诗词中运用了丰富的意象和修辞手法,如"壮心似铁"、"健笔如椽"等,使诗词更具艺术感和表现力。整首诗词通过对傅安道的描写和情感表达,展示了友情的珍贵和离别的辛酸,给人以深思和共鸣。
《留别傅安道》韩元吉 拼音读音参考
liú bié fù ān dào
留别傅安道
chǎng wū jù wèi bài cì shī, yān xiāo dú xǐ fèng máo fēi.
场屋俱为拜赐师,烟霄独喜凤毛飞。
zhuàng xīn shì tiě hé zēng lǎo, jiàn bǐ rú chuán hé yī huī.
壮心似铁何曾老,健笔如椽合一挥。
běi zhǔ qīng shān láo wǒ mèng, xī yuán hóng yào dài jūn guī.
北渚青山劳我梦,西垣红药待君归。
zhào huán bù zuò jīng shí gé, shā lù xūn fēng juǎn xiù yī.
诏环不作经时隔,沙路薰风卷绣衣。
网友评论
这句诗传达了一种充满喜悦和敬意的氛围。首先,我们可以逐字逐句地解读这句诗:
“场屋俱为拜赐师”描述了一个场景,其中的“场屋”可能指的是学堂或者举办某种仪式的地方,“俱为拜赐师”则表明所有的人都在向老师致敬或拜谢老师。这传达出对老师的深深敬意和感激之情。
“烟霄独喜凤毛飞”则带有象征和比喻。“烟霄”可能指的是天空或者某种高远的地方,“凤毛”则比喻人才或者卓越的品质,“独喜”表达了一种独特、专门的喜悦。这句话可能是在描述,在高远的地方(可能是社会、人生等),对于人才的出现或者成长感到特别的喜悦。
综合来看,这句诗可能表达的是对老师的尊敬和感激,以及对人才崭露头角的喜悦。从中我们可以感受到对知识的尊重,对教育的重视,以及对未来充满希望的态度。
诗中的情绪是积极向上的,展现了一种热爱生活、珍视知识和人才的态度。这种感受可能会引发我们对教育、成长、未来等议题的深思,激发我们积极向上、追求知识的热情。
- 简介
- 韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。