《子直画屏求题诗·张禹受经》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
子直画屏求题诗，张禹受经请撰诗。
谈经难并绮罗边，先圣微言可浪传。
四海儒生知败绩，后堂何怯一彭宣。

诗意：
这首诗的题目是《子直画屏求题诗·张禹受经》，诗人葛立方以张禹受经的情景为背景，表达了对经书学习的困难以及对后堂（指女性）学习的鼓励。

赏析：
这首诗以张禹受经为题材，展示了当时传统社会中女性求学的难题。"子直"是指儿子直接参加科举考试，"画屏"指的是女性在家中的掌管之地。张禹是一个女子，她希望能够学习经书，于是请求葛立方为她题诗。葛立方通过这首诗表达了自己对于女性学习的支持和鼓励。

诗的第一句描述了子直（儿子）为了画屏（家庭）的事情而请葛立方题诗的情景。第二句以"谈经难并绮罗边"表达了学习经书的困难，绮罗边指的是纺织绣缝的工作，意味着女性在家务劳动中的繁忙。葛立方通过这句诗表达了对经书学习的认同和推崇。

接下来的两句"先圣微言可浪传，四海儒生知败绩"表达了尽管经书的内容微小，但其价值却是无法估量的。先圣指的是古代圣人，他们的微言细语却能够世代流传。四海儒生知败绩意味着儒生们都知道经书学习的困难和挫折。

最后一句"后堂何怯一彭宣"表达了对后堂（女性）学习的鼓励，彭宣是一个女子名字，可能是指代张禹。葛立方通过这句诗表达了对女性学习的鼓励和支持，鼓励女性勇敢地追求知识。

总的来说，这首诗词展现了宋代社会中女性学习的困难和挑战，同时也传递了对女性学习的鼓励和支持。通过描述张禹受经的情景，葛立方呼吁社会对女性学习的重视，并表达了对女性追求知识的赞赏和推崇。

zi zhí huà píng qiú tí shī zhāng yǔ shòu jīng
子直画屏求题诗·张禹受经

tán jīng nán bìng qǐ luó biān, xiān shèng wēi yán kě làng chuán.
谈经难并绮罗边，先圣微言可浪传。
sì hǎi rú shēng zhī bài jī, hòu táng hé qiè yī péng xuān.
四海儒生知败绩，后堂何怯一彭宣。

这句诗大致可以理解为诗人对经典的深度探讨以及对圣人教诲的感悟。在解释之前，请注意我的理解是基于中文诗歌的常规理解方式，并不一定有确切的原意或出处。下面是我的理解：

首先，“谈经难并绮罗边”，这句话似乎表达了学习经典文献（如经书）的困难和挑战。“谈经”指的是谈论或者研究经典文献，“难并绮罗边”可能是在暗示虽然与绮罗（华丽的事物）相伴相随，即与世俗生活相融合，但谈论和研究这些经典文献仍然是非常困难的。它可能表达了人们在追求知识和智慧的过程中，可能会面临与日常生活中的欲望、诱惑的冲突和挑战。因此需要在探索学问的过程中克服一定的困难。

其次，“先圣微言可浪传”，这句话中的“先圣微言”指的是古代圣人的教诲和深奥的话语。“可浪传”可能是表示这些先贤的智慧和智慧言论是广为人知的，并且在人群中广泛传播。“浪传”也暗含了一种不确定性和难以把握的意味，即这些智慧在流传过程中可能会因为各种原因产生误解或偏离原意。这也提醒我们在接受和传承先贤的智慧时，需要保持敬畏和审慎的态度。

总的来说，这句诗似乎表达了作者对学习和传承经典知识的挑战性和责任感的深刻感受。一方面强调了研究和学习经典文献的困难，另一方面也认识到了在理解和传承古代圣人的教诲过程中可能出现的偏差和挑战。对于广大的求学者和人们来说，这句话也是一种提醒和警醒，告诉我们要尊重和理解知识的本质，谨慎地学习和传承先贤的智慧。