《太常乐章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》是宋代诗人杨亿所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
已象文治，乃观武成。
总干山立，七德以贞。

诗意：
这首诗表达了作者对于文治和武功并重的重要观念。诗中提到了文治已经达到了象山的境地，而武功的成就则需要进一步观察。总结而言，七种德行的坚守可以使国家稳定。

赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的语言，表达了作者对于文治和武功的重视。首句“已象文治，乃观武成”，揭示了文治已经达到了一种象山的境地，而对于武功的成就则需要进一步观察。这句话可以理解为，国家的文治已经相对稳定，但武功的发展还需要进一步观察和努力。

接下来的一句“总干山立，七德以贞”，通过“干山”这一形象描绘，强调了七种德行的重要性。七种德行可能指的是仁、义、礼、智、信、忠、孝等传统文化中具有重要地位的道德品质。这些德行的坚守可以保持国家的稳定和和谐。

整体而言，这首诗词通过简洁而富有表现力的语言，表达了作者对于文治和武功的关注和重视。它传递了一种对国家稳定的渴望和对传统德行的弘扬，体现了宋代时期文治武功并重的价值观。

tài cháng yuè zhāng sān shí shǒu qí shí sān yíng wǔ wǔ rù zòu wǔ gōng zhī qū
太常乐章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲

yǐ xiàng wén zhì, nǎi guān wǔ chéng.
已象文治，乃观武成。
zǒng gàn shān lì, qī dé yǐ zhēn.
总干山立，七德以贞。

这句诗出自中国古代的经典之作，传达了一种文武并重、治理有方的理念。

“已象文治”可以理解为通过文治已经取得了显著的成效，表明了文治的方法和效果已经展现，展现出一种智慧和文明的治理方式。“乃观武成”则是进一步通过武力的成就来观察和验证文治的成效。这里的“武成”并非单纯指武力，而是指通过必要的军事手段取得的成就，是对国家安定、社会和谐的另一种保障。

总的来说，这句诗给人一种深思熟虑、全面治理的感受，既重视文化的力量，也不忽视必要的军事手段。它体现了古代中国治国理政的理念，即通过文武并重的方式来实现国家的繁荣和稳定。同时，诗句也传达了一种观察和理解事物的方法，即通过实践来验证理论，通过成果来评价方法和效果。