《又七首其四朝日迎神》
阳德之母,羲御寅宾。
得天久照,首兹三辰。
正辞备物,肃肃振振。
沦精降鉴,克享明禋。
《又七首其四朝日迎神》杨亿 翻译、赏析和诗意
《又七首其四朝日迎神》是宋代诗人杨亿的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
阳德之母,羲御寅宾。
得天久照,首兹三辰。
正辞备物,肃肃振振。
沦精降鉴,克享明禋。
诗意:
这首诗词描述了迎接太阳神的盛况。阳德之母指的是太阳的母亲,即天照大神,在日本神话中被称为羲和。羲御寅宾表示迎接太阳神的仪式在寅时进行,寅为东方方位的代表。诗人表达了对太阳神的崇敬,并描述了迎接仪式的庄严肃穆。
赏析:
这首诗词通过描绘迎接太阳神的场景,展示了作者对宇宙秩序的敬畏和对神明的崇拜之情。诗中运用了一些象征意象,如阳德之母和羲御寅宾,这些形象使诗词增添了神秘和庄严的氛围。
诗词开篇直接点明主题,阳德之母和羲御寅宾的出现彰显了迎接太阳神的重要性。接着描述了太阳神的长时间照耀,展示了太阳的光辉和伟大。正辞备物、肃肃振振这样的词语给人以庄重肃穆之感,表明仪式的隆重和庄严。
诗词最后一句沦精降鉴,克享明禋,表达了作者虔诚祈福的心情,希望能借助仪式与神明沟通,得到神灵的眷顾和庇佑。
总体而言,这首诗词以庄严肃穆的笔调,表达了作者对太阳神的敬畏和崇拜之情,展示了古代人们对自然力量的敬畏和对宇宙秩序的追寻。同时,通过描绘仪式的场景和象征意象的运用,给人一种庄重而神秘的感觉,使读者产生一种肃穆而庄重的氛围。
《又七首其四朝日迎神》杨亿 拼音读音参考
yòu qī shǒu qí sì cháo rì yíng shén
又七首其四朝日迎神
yáng dé zhī mǔ, xī yù yín bīn.
阳德之母,羲御寅宾。
dé tiān jiǔ zhào, shǒu zī sān chén.
得天久照,首兹三辰。
zhèng cí bèi wù, sù sù zhèn zhèn.
正辞备物,肃肃振振。
lún jīng jiàng jiàn, kè xiǎng míng yīn.
沦精降鉴,克享明禋。
网友评论
这句话中的每个词都有着深远的含义和丰富的文化背景,给人一种既庄重又高雅的感觉。接下来,我会逐词进行解释和感悟分享:
1. “阳德之母”:阳德一般指的是太阳的光辉和恩德,此处将其比作母亲,体现了对自然力量的崇敬和母性的温暖。让人感受到大自然的伟大和无私,有一种被孕育、被庇护的感觉。
2. “羲御”:羲在古代是对太阳神的称呼,御则意味着驾驭、引导。羲御结合起来,可以理解为太阳神驾驭着太阳,主导着时间的流转。这个词给人一种庄重、神圣的感觉,展现了古人对天文、时间的敬畏和崇拜。
3. “寅宾”:寅是十二地支之一,通常与时间的开始相联系,宾则有欢迎、宴请之意。寅宾可以理解为时间的开启和迎接新的开始。这个词给人一种新的开始、新的希望的感受。
整句诗的意思是:太阳的光辉如同母亲般温暖,被羲(太阳神)所驾驭,时间的流转迎来了新的早晨。这句诗表达了对自然力量的崇敬和对新开始的期待。
从情感上讲,这句诗给人一种温暖、庄重、充满希望的感觉。它让人联想到新的一天的开始,充满希望和活力。同时,也让人对大自然的力量产生敬畏和感激之情。
总的来说,这句诗蕴含着丰富的文化内涵和深刻的情感表达,让人在字句中感受到古人的智慧和情感。
- 简介
- 杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
