《吾友山阳蹇子韫尝游颍上言彼之居人有许氏者》
道胜富如贫，亭临颍水滨。
一瓢思祖德，三径与僧邻。
虚白虽同性，丹青不似身。
趋庭知有子，下榻岂无人。
纫佩兰多老，成蹊李尽珍。
开筵回雪少，联句聚星频。
家谱书难备，州图画不真。
遥题应未的，莫把刻贞珉。
吾友山阳蹇子韫尝游颍上言彼之居人有许氏者富不因贪学非求进于郡之西手植众木郁然成林林下搆亭壮而不丽郡倅黄公宗旦皇宋有名之士也常造焉上阙歌诗以旌其美故俾予请诗於子吾以子韫之请诗於予八十言以寄题
《吾友山阳蹇子韫尝游颍上言彼之居人有许氏者》魏野 翻译、赏析和诗意
一瓢思祖的功德，三路与僧邻。
虚白虽然同性，绘画不像身体。
趋庭知道有你，难道没有人下了床。
缝纫出兰多老，小路尽头珍贵李。
开筵回雪少，对联聚星频繁。
家谱记载难以防备，州画不真实。
遥题应还的，莫把刻碑石。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
《吾友山阳蹇子韫尝游颍上言彼之居人有许氏者》魏野 拼音读音参考
wú yǒu shān yáng jiǎn zi yùn cháng yóu yǐng shàng yán bǐ zhī jū rén yǒu xǔ shì zhě
吾友山阳蹇子韫尝游颍上言彼之居人有许氏者
dào shèng fù rú pín, tíng lín yǐng shuǐ bīn.
道胜富如贫，亭临颍水滨。
yī piáo sī zǔ dé, sān jìng yǔ sēng lín.
一瓢思祖德，三径与僧邻。
xū bái suī tóng xìng, dān qīng bù shì shēn.
虚白虽同性，丹青不似身。
qū tíng zhī yǒu zi, xià tà qǐ wú rén.
趋庭知有子，下榻岂无人。
rèn pèi lán duō lǎo, chéng qī lǐ jǐn zhēn.
纫佩兰多老，成蹊李尽珍。
kāi yán huí xuě shǎo, lián jù jù xīng pín.
开筵回雪少，联句聚星频。
jiā pǔ shū nán bèi, zhōu tú huà bù zhēn.
家谱书难备，州图画不真。
yáo tí yīng wèi de, mò bǎ kè zhēn mín.
遥题应未的，莫把刻贞珉。
网友评论
这句诗出自唐代诗人白居易的《和微之游南湖寓兴》。它描绘了一种淡泊名利、追求内心安宁的境界，表达了诗人对人生哲理的深刻感悟。
“道胜富如贫”，可以理解为在追求精神富足的过程中，物质财富的丰富反而显得微不足道，甚至如同贫穷一般。诗人强调的是道德和精神层面的胜利和富足，这种内在的充实感比外在的财富更为重要。这是一种超越物质，追求精神层面满足的人生观和价值观的体现。
“亭临颍水滨”，则通过描绘一个临水而建的小亭，营造出一种宁静、淡泊的氛围。亭子的存在象征着诗人追求内心安宁的精神寄托，而颍水滨则提供了一个远离喧嚣、回归自然的环境。这里的自然景色与诗人的内心情感相互呼应，共同构成了一个寻求精神寄托和心灵安宁的理想场所。
总的来说，这句诗传达了诗人对精神富足的向往和对物质繁华的超脱，展现了一种淡泊名利、回归自然的人生哲学。在这种哲学观念下，诗人寻求内心的安宁和精神的寄托，体现了对人生真谛的深刻理解和追求。