《乙巳岁郊天后作》

宋代   魏野

万物尽熙熙,郊天礼毕时,安边文教远,过海赦书迟。
南牧虽无也,东封合有之。
茅堂自歌咏,何必向丹墀。

《乙巳岁郊天后作》魏野 翻译、赏析和诗意

《乙巳岁郊天后作》是宋代魏野创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
万物尽熙熙,
郊天礼毕时,
安边文教远,
过海赦书迟。
南牧虽无也,
东封合有之。
茅堂自歌咏,
何必向丹墀。

诗意:
这首诗词描绘了一个乙巳年(宋代历法中的一个年份)郊天祭祀结束后的景象。在这个美好的时刻,万物都充满了喜悦。然而,作者也反思了社会现实中的一些问题:边境地区的安定和文教事业的发展相对较远,而海外流亡的人们得到赦免的消息也传得较晚。尽管南方牧区尚未有较大动静,但东方的封疆却是平安的。最后,作者提到自己可以在茅堂里自由地吟咏,不必去追求丹墀(指朝廷)的荣誉。

赏析:
这首诗词通过对郊天祭祀的描绘,展现了一种宏大而庄严的气氛。诗中的"万物尽熙熙"表达了大自然在这一时刻的喜庆和生机盎然。然而,接下来的几句则点出了社会现实中存在的问题,如边疆地区的安定和文教发展的滞后,以及消息传递的迟缓。这些问题暗示了社会的不公和不完美。作者通过这种对比,展现了自己对社会现状的思考和反思。

在最后两句中,作者表达出了对自己独特身份的自豪和自我价值的肯定。茅堂自歌咏,意味着作者可以在自己的茅屋中自由地表达自己的情感和思想,无需追逐权力和荣誉。这种自由和洒脱的态度,体现了作者内心的独立和坚守。

总的来说,这首诗词在展示郊天祭祀的盛况的同时,也对社会现实进行了观察和思考,并表达了作者对自由和独立的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《乙巳岁郊天后作》魏野 拼音读音参考

yǐ sì suì jiāo tiān hòu zuò
乙巳岁郊天后作

wàn wù jǐn xī xī, jiāo tiān lǐ bì shí,
万物尽熙熙,郊天礼毕时,
ān biān wén jiào yuǎn, guò hǎi shè shū chí.
安边文教远,过海赦书迟。
nán mù suī wú yě, dōng fēng hé yǒu zhī.
南牧虽无也,东封合有之。
máo táng zì gē yǒng, hé bì xiàng dan chi.
茅堂自歌咏,何必向丹墀。

网友评论

这首诗描述了一种宏伟而又细腻的景象和氛围。从字面上来看,诗句所展现的可能是某种宗教或礼仪活动结束后(郊天礼毕)的平静和深远影响。接下来是对每一句诗的具体感受:

1. “万物尽熙熙”:这一句描绘了活动结束后,万物回归平静和和谐的状态。“熙熙”给人一种热闹非凡但又有序、祥和的感觉,可能象征着某种庆典或仪式后,世界重新回归安宁与秩序。

2. “郊天礼毕时”:这一句明确了背景或情境。“郊天礼”可能指的是一种古代祭天仪式或盛大的庆典活动,暗示着这一切活动后,社会重归安宁和平静。同时,“毕时”也有时间流逝和结束的含义,表达了一种终结与开始的转折。

3. “安边文教远”:这一句体现了教化深远和边境安定的愿景。“安边”暗示边疆的安稳与和平,“文教远”则代表着文化教育的普及和影响深远,显示了国家教化深入人心,社会的文化价值观在推广和传播。

4. “过海赦书迟”:这一句可能意味着某种宽容或赦免的政策虽然传达得有些迟缓(过海赦书迟),但最终会普及到每一个地方。这也可能象征着一种包容和宽恕的精神在不断扩大和深化。

总的来说,这首诗给人一种庄重、宁静而又深远的感觉,描绘了某种重要活动或仪式后社会安定、文化深远的景象。同时,也透露出一种包容、宽恕的精神在不断地扩展和深化。